“子看见父怎样做，子也照样做”（若5：19）。和平的缔造者一面工作，一面用心灵的眼睛紧紧地凝视着天主。退缩和被动并不能推动和平的事业。要想“以善胜恶”（罗12：21），我们需要创造性的能量。

仅2018年她们就看望病患者贫困家庭75家（人），大部分是探望本村或包头东河区的孤寡病患贫穷教友，也关注、关心、救助小巴拉盖村附近村庄的外教朋友；仅去年他们就慰问过杨家圪堵、李五营子、尹蛇营子、大城西、

在荡子的比喻中，那位父亲的忠信展现在他多次到阳台去看儿子是否归来，他不知疲倦地上到阳台，等待儿子回来为给他设宴庆祝”（参阅：路十五21-24）。教宗表明，天主的忠信就是个无偿的庆宴、是喜悦。

善良和虔诚我童年时代的伙伴今年九十一岁的林北丽哟想不到你竟先我而行无论先行、迟到都应具备安详的心态生命不能拒绝痛苦甚至是用痛苦来证明的死亡具备治疗一切痛苦的伟大品质请你在彼岸等我吧我们将会见到一切生活中忘不了的人他（她）们之中至少有我们共同的朋友其中包括柳亚子、

人们都说：“虎毒还不食子”呢，可是妈妈却亲手把你交给恶人，把你残杀，你就像一个待宰的羔羊，被带到屠杀者的面前。

虽然好些新婚夫妇对沟通有信心，但该会婚姻调解服务处从二OO九年四月至一三年三月所接获的九百多宗个案反映出，三成六人的离婚原因是性格及沟通冲突，这显示准婚夫妇或对婚姻关系过份乐观；其次是婚外情（三成二）。

大家从不同的角度进行，仁者见仁、智者见智、灵者见灵，政者见政的阐述，使人认识利玛窦这位西方传教士，不论在东西文化的沟通上，还是在对中国的科学发展上，社会教育上，不仅对非基督徒的做人为人上，还是对基督徒生活奉献生命的灵性生活上均作出杰出的贡献

风声河自有教友以来，属圪了沟堂区，1935年南社另立堂区后属南社堂区管辖，1952年，风声成为独立堂区，管理着北寒堂口和河龙湾堂口，以至今日。

利玛窦神父墓1610年，利玛窦神父死后被明神宗“诏以瞥臣礼”，葬于北京市西城区马尾沟保存至今，利玛窦和外国传教士墓地在本月初还被列为全国重点文物保护单位。

1962年6月22日生于内蒙古乌盟察右前旗哈拉沟的一个老教友家庭。1985年入内蒙古自治区天主教神哲学院学习。1989年7月16日晋铎。