地震中受损的绵竹天主堂据成都教区都江堰堂区主任司铎王福宣神父介绍：汶川县有教友500多人，但到15日下午5点钟，成都教区还没有当地教友的任何消息。王神父对这些教友全部生还的希望感到非常渺茫。

文革后，南瑞光神父和李孝义、王华英、梁秉忠、王崇喜等教友积极找政府相关部门，落实政策、恢复教会。在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。

这位老教友就是保定总堂的亚纳会会长王美英。王会长从小在天主教仁慈院长大，对教会有着特殊的感情，退休后，于1998年担任会长，十几年如一日，一直默默无私的奉献。

我所做的，是把一本有关默示录的书建议给作曲家。

会议也通过以《宗徒大事录》及《斐理伯人书》，作为教区圣经月读经及反省的材料。　　

1968年的冬天，天特别冷，大雪纷飞，滴水成冰，王平安在街上看见了一个盲人在乞讨，盲人衣不蔽体地在寒风中瑟瑟发抖。于是王平安就动了怜悯的心，把离开家之前母亲给他做的新棉袄脱下来给盲人穿上。

1月31日，受教区方建平主教委托，潘营堂区本堂兰晓桐神父、太平寨堂区本堂李海洋神父、河北神哲学院放假回来的姜晓满神父，协同潘营王爱英、王海东、王力中三位会长一起看望了王红娥修女家人，为修女家人送去新春祝福

恭读欧瑟亚先知书：天主引领以色列子民归来。欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

13日，进德心理辅导团队依然分为两个小组在仓房梁村党支部书记孟万斌的指引下分别对该村孟静、王帆、高梅、王小月四位受难同学的家属提供心理援助。

他强调在他的书中所采访的女性都是自由作出她们的抉择的成年人。她们不是疯狂或愚蠢。而有某些事确实触动了她们，而触动她们的是什么，她们都有答案。他说。