教宗赞许他们是基督的羊群的牧人，效法基督，为托付给自己的子民耗尽精力，奉献牺牲。

教宗最后表示：“牧人必须在恩宠和罪恶之间引领羊群，福音的道德观正在于此。一种白拉奇式的意识形态道德观使你变得僵硬…倘若你们看到僵硬的基督徒、主教和司铎，他们背后便会存在问题，没有福音的圣德。

吴副主教的逝世乃教区之大损失，司铎们失去了一位好师长，教友们失去了一位好牧人，亲朋好友失去了一位好前辈！此时此刻，沉痛悼念吴副主教，我们永远怀念您，您永远活在我们心中！

上主为我们树立了传教的楷模，对那些跟随祂的人群动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊群（谷六34）。接着，霍泽总主教谈到梅久戈耶这个地方，并提出一个基本问题：为什么每年会有许多人来到梅久戈耶呢？

圣座礼仪及圣事部今年3月3日颁布相关法令，依照教宗方济各的意愿，定於每年圣神降临节之後的星期一庆祝教会之母纪念日，藉此在教会牧人、圣职人员和信徒心中能增进教会母性的意识，以及对圣母玛利亚纯正的敬礼。

如此一来，司铎和教区牧人即使是杰出的个人，却缺乏共融和团体的见证。感谢天主，共融的见证正在增长，这也许是迫于圣职人员的短缺，但共融不可出于强制，而是需要我们相信和顺从圣神。

教宗表示，我们每个人的父母都不是完美的，我们也绝不会是完美的父母或牧人，因为我们爱的关系经常被占有或操纵别人的欲望所污染，因此有时爱的表明能转为愤怒和仇恨的情绪。

菲律宾马尼拉教区总主教塔格莱（LuisAntonioTagle）枢机首先作了报告，题为羊的味道：了解他们的痛苦和医治他们的创伤是牧人的核心职责。

教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。达味始终以琴为伴，在漫长的孤独岁月里，他喜欢弹琴颂扬他的天主。

教宗最后提到当代的许多见证者，他们是具有“合一胆量”的牧人和平信徒，有时付出了很高的代价。教宗说：“耶稣基督赐予我们并仍在赐予的合一不是全体一致，不是不惜一切代价地取得共识。