本文作者与葛菊蕊老人（右）领洗十多年来，葛菊蕊每年不止一次地到本县梁集镇、安陵镇的两个敬老院看望那里的老人们，每次去都要带上平日节省下来的钱，带上水果、烧鸡、猪肉等，为那些孤独、残疾、无依无靠的老人改善生活

教友发展最快的是梁家村和菜园村，这两个空白村在十多年里发展新教友109人（粱家对42人，菜园村67人）。

亚洲新闻社在报导中表示，小松神父强调，要感谢从三月十一日开始就不断从日本各地到仙台来协助的志工和所有爱德服务，受惠的地区扩及青森﹑岩手﹑宫城﹑福岛几个县市，并且也慢慢连结上几个偏远的堂区。

有失智的奶奶一开始还不太熟悉，但志工在旁帮忙、提醒，很快找回记忆和手感，直说：「以前都是这样包的！」　　这些爷爷、奶奶手脚俐落，一小时就包了二百颗粽。

1975年5月6日，流浪山西，萌志修道。1976年始随山西张明斌（临汾市本堂）、秦志远（新绛教区）、李成堂（襄汾本堂，神学博士）等神父流徙修道。1982年4月23日，在山西洪洞庄园由韩廷弼主教授铎品。

系主任黎志添教授告诉这些有志者，他们对天主教会的承担是进修成功的关键。完成兼读制博士课程约需时五年，全日制课程一般为三年。

商丘的郭坤鹏神父到永城办五天学习班，姐姐每天都去。姐姐以前晕车很厉害，这段时间去教堂，却从来没晕过一次。姐姐的信仰热情起来以后，也带动老公（外教）和儿子，每天一起念经。

上次回家最让我感动和欣慰的有两件事：一件是外甥女婿阿鹏领洗入教，工作事务繁忙的他还参加唱经班，为主奉献。

徐光启与高一志相识当在1608年，因高一志曾着《推原正道论》一书，徐光启曾校订该书[徐宗泽，《明清间耶稣会士译著提要》，113页。]。徐光启也曾协助高一志润色《譬学》一书。

弥撒结束后，本堂李志义神父为每位母亲赠送了鲜花，并祝福了各位母亲。中午，李神父还与堂区的教友母亲们共进午餐，大家暖在心里，笑在脸上。母亲们说，神父的关怀令她们非常感动，希望每年都能这样庆祝母亲节。