永宁则济利亚圣咏团通过《我的翼荫下》构建了天主如母鸟护雏般的温暖意象，而《希望的朝圣者》则用现代和声重燃前行勇气，传统与现代在此对话。

不要只按你的意志来衡量你的现况：你罪恶的一边，远比天主的一边重，尤其不要用权势强力改变环境：真若如此，你将冒着一切崩溃的危险。如你坚持下去，步步深入圣三的奥秘，天主自己要干预。

赞美感谢的乐声、歌声和鞭炮声伴随着隆重庄严的礼仪，表达了灾区教会渴求教堂重建和感恩之情。

1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。1985年，在本堂候本茹神父的主持下进行了维修，到1996年裴神父继任后，又进一步维修和扩建。（裴明）

在本堂薛连成神父的带领下，南社村福传组，不断在本村，线材厂，重机，瓦流，理工大学，南寨，呼延村等地，开设了（家庭）福传学习点，吸引了很多周边外教朋友的参与，使他们对教会有了更多的了解，对耶稣有了更深的认识

相遇与皈依在徐光启皈依天主教信仰的过程中，徐光启与郭居静、利玛窦、罗如望这三位耶稣会士的相遇与对话，对他灵魂的触动很大。他们对于徐光启皈依天主教信仰，以及他日后的信仰实践起到了关键的作用。

随后，全体神父在沈主教前重宣司铎圣职许诺，沈主教也邀请教友为神父们祈祷。

教区神父除了最年老的郭神父没能参与，其他神父都在主教和众教友前重发了司铎誓愿，参礼的教友，有来自薛城堂区，滕州堂区，济宁和附近徐州教区的教友近三百多人，体现了教会就是一个大家庭，许多教友由于是第一次参与圣圣油弥撒

接着，在婚配圣事礼仪中，他们重宣婚姻誓言，藉着婚配圣事表明了无论何种情况下永不分离的决心和履行婚姻和教育子女的责任。

为了全面提高教友的信仰素质，无锡天主教会根据教友大部分在农村和渔业村的特点，从去年下半年开始，尝试了“重农村，下基层，抓中坚，牵两头”的福传模式，在几个教友聚居村进行福传工作试点，取得了可喜的效果。