蒋姑娘从小因家庭变故，随祖母生活，因是女孩受到歧视，小小年纪便背上沉重的思想包袱，性格内向，苦闷自卑，与同学相处也不融洽，学习不安心，精神恍惚，有时几近崩溃。

一对参与夏令营活动的夫妻激动地说：“神父所讲的正是我们每天生活所经历的，但我们有时却体验认识不到。通过神父一讲，茅塞顿开，也明白了夫妻之间应尽的本分。”

有时，此类宣讲的任务还涉及重大的政治问题。教宗重申，教会的先知性使命要求其自由地‘宣讲信仰、进行其社会训导的教育’……；作出其伦理道德的评判。

“有时我希望感到自己完全属于灵性，但我从未成功，因为肉体总是得胜。年岁的限度自然让人愈加思索一些超性的事物。在写完了100多本书之后，我的内心正在出现一种寂静，使我不想明白、只愿直觉到永恒是什么。”

（路十六9）教宗接著解释说，“这不义的财富”是金钱，有时我们也称之为“魔鬼的粪便”。教宗表示“财富能导致建立高墙、分裂和歧视”。

他说，有时这些工具可能看似不足，但是我们不应该气馁，“要想到，教会总是以有限的方式完成伟大的事”，“天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上十分充足，能多多行各种善事”（格后九8）。

但是有时却很辛苦，为寻找那些逃离这里的人，我无法休息，以免他们再次跌入困境。爱德是在无偿地给予中实现的，这就是福音”。阿韦纳神父接着说，给予他人帮助时不该求回报，“真正的回报来自上主”。

我们准备好以福音的观点应对这些课题，分辨各种女权主义的积极和消极层面，认同要合理谴责种种侵犯人性尊严的不公处境，并辨认出意识形态有时受到操作的危险」。

我愿说，我们生活在复苏中，我们看到的不全是悲观的，尽管有时处于极度的困窘，并且很难找到可行的方法。我们没有感受到相互猜疑的气氛。另外，我们所有人唯一能做的就是全部遵守规则。”

关于这一点，他作出深入的省思，说，“有时我们在谈论要给我们的后代子孙留下什么样的世界，但是还需要谈论把这个世界留给怎样的一代人。为此，教育投资必须是核心议题。