教宗也强调:「教会特殊的尊严和完整性，不能因舆论草率论断的鼓噪而被廉价出售和放弃。」　　教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。

这份牧民指南的基础前提是每一个政策都该受到人的中心地位和尊严原则的启发。在这原则之下，不该视援助工作为「施舍」，而是必要的正义行为以及慈悲的真实见证。

教宗邀请与会人士让政治和经济为推动包容的方案效劳，顾及人的尊严及公益。　　教宗在信函中写道：令人无法容忍的是，尽管粮食充足，而且经常被浪费，每天却继续有数以千计的人饿死。

很多时候我们帮助了别人一点点，就要大张旗鼓，让别人都知道我们的善举，高扬起自认为高尚、无私的爱心大旗，而无视他人的尊严，将别人的痛楚、不幸及自觉羞愧之处大加宣扬，无所顾忌地炫耀自己的“高尚”。

在这些皮开肉绽的伤口中，最为疼痛的一个便是人口贩卖，那是一种现代奴役形式，侵犯我们众多弟兄姐妹身上的天赐尊严，构成真正的反人类罪行。」

帕罗林枢机表明，人的脆弱「从不减损每个人固有的至高尊严」，「任何人都不能抹灭或伤害人性的尊严」。

教宗表示，这是我们更新和加强彼此间友谊和互敬关系的重要机会，也是我们重申要共同追求和平、尊重人的尊严，为每个人伸张正义的机会。

教宗同时也提到，在维护人权的背景下也要保持妇女的尊严，不使人陷入把反对生育作为文化进步思想的诱惑当中。

教宗向民事防护义工们说：“你们的工作是为人的尊严服务。”他勉励他们做爱德的见证人，做善心撒玛黎亚人的“活圣像”，关注别人，记得人的尊严，带给他人希望。

我们「应当力行慈悲，保护并照顾每个人的尊严，尊重共同家园，而且不知疲倦地寻求平等与和平，借以从我们的团体里根除暴力、不公义、种族主义和仇恨的罪」。