中世纪教会部分神职人员和隐修会会士背弃自己坚守贫穷的誓愿，生活腐败，致使教会遭到社会民众严厉的批评抗议，为了面对这个事出有因、但矫枉过正的时代挑战，当时在西班牙和意大利各诞生了两个以行乞为生的天主教修会

他称圣女卡布里尼为伟大的伦巴第女性，并说，卡布里尼深厚的信德和孜孜不倦的活动，令她成为我们时代的一幅圣像和信守教会社会训导的见证。

教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。所以，圣座文化委员会的主要任务就是倾听当代人的需要，以便在文化深深改变的今日找出向人们宣讲福音的新契机。

（梵蒂冈新闻网）在对立比比皆是的时代里，必须以具体行动来回应世界上的饥饿问题，因为饥饿是人类的「耻辱」，导致不断有许多人死于饥饿。

在我们每天的行动中，都会感觉到基督信仰价值的根源：当我们谈论和平、例如在法治上论人性尊严、团结互助，或者用慈悲这个有点古老的词汇来表达基督信仰时，我们会感觉到基督信仰的根源，以及这根源在当今时代的深度。

教宗方济各多次强调，我们所处的时代的脆弱性也表现在，“认为不存在救赎的可能性，不相信有一只手能把你扶起来、一个拥抱能挽救你、宽恕你、使你振作起来”。

于是，所有那些继续他工作的弟兄们“准备好回应时代的新征兆”，为贫困的修生服务，服务民众，在世界各地广传福音……接着，教宗提到该修会“另一个特殊的时刻”，即1848年，与圣母圣心会的合并。

在我们这个时代迁徙者的路途上，挤满了受伤和垂死的男人和女人，他们在天主台前痛苦地呼喊。他们往往是那些逃离战争和恐怖主义的人，正如这些日子中我们不幸看到的一样。”

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。