，没有思想的消费文化成了这个世界的潮流，人们渴望感觉的丰沛，沉湎于幻想，追求个人的富足和不死的安全感，成了这个时代的特征，人要求是技术治疗，而不是神的救赎。

婚姻是社会发展的基础，而基督徒的婚姻不但是男女二人相爱结合的事，更是同时参与基督的救世计划，在婚姻生活中，夫妇二人要学习圣家、效法基督爱的榜样，透过生活中的挫折、失败而成长，同时参与天主救赎的工作，实践传福音的使命

面对当今社会，基督徒的家庭和婚姻状况也不理想，令人担忧；离婚率的上升，预示着家庭的不稳；没有稳定、和谐的家庭，教会也就没有希望，无论是教友、神父、修女、主教、教宗，都是来自家庭，天主建立家庭，是为完成救赎工程

我们要学习耶稣为救赎人类，屈身在人之下，在玛利亚和若瑟的教导下不断成长。我们应当像耶稣一样，以谦逊的心去接受天主的恩典，怀着一颗谦卑的心，筑牢信仰的根基。

他说，文告的关键词是“分享”我们的经验，这使我们能够在“救赎的愿景”下创造新的故事。鲁菲尼指出，我们最近因新冠疫情而被隔离和保持社交距离的经验，教导我们重新发现天主以一种更深入的方式来使我们互相连结。

枢机说，“首先，我们如此祈祷：临在于圣体龛内的主耶稣基督，我们在此和在世界上的所有圣堂内朝拜祢，赞扬祢，因著祢的十字架，祢救赎了世界”。

法令还宣布，救赎之母玛利亚信友公共善会也被取消，该善会于2006年成立，奉行使徒运动的灵修精神。

帕罗林枢机在弥撒讲道中指出，当我们听到人们谈论奇迹时，许多现今时代的人都持怀疑的心态，但历史中基督徒的这些生活史记和虔诚的信德，让我们体会到深刻的真理，因为它们让我们与基督医治和救赎的力量相遇。

牢记慈母训令，常作克苦牺牲；除净私欲偏情，参与救赎工程。知恩报爱不停，略表儿女深情；反复激励毅勇，誓为基督尽忠。用爱美化生命，以德感化人灵；稳走天路历程，营造人间和平。

在该书信中，圣保禄将分娩的痛苦比作“我们肉身的救赎”。教宗表示，荣福童贞玛利亚的蒙召升天，照亮着我们人生之旅的终点，在西方拉丁教会和东方教会的传统中对圣母升天有不同的描绘。