求主使我们摆脱各种以枝微末节、毫无意义的条文来限制信仰和信仰生活的烦忧。我指的是毫无意义的条文，而非天主十诫。恳求天主使我们远离这种剥夺自由的僵硬精神。」

祂成了擘开的饼，好能打破我们自我中心的外壳；祂献出自己，为了告诉我们，唯有敞开自己，我们才能摆脱内在的禁锢、心灵的瘫痪」。耶稣在祭饼里奉献自己，邀请我们别把生命浪费在无用之事上。

首先，人是高贵的受造物，因此必须摆脱物质和精神上的奴役。今天则有许多形式的奴役使人备受煎熬，这也是欧洲委员会努力解决的主要问题。

我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？如何才能解开这么多武装冲突的结呢？教宗说：“老实说，最近疫情大流行给我们的教训是，“意识到我们是在同一条船上航行的世界共同体，一人受害人人遭殃。

的确，事实上没有什么值得惊讶：耶稣苦难史是一个关于嫉妒、贪婪的故事，还有害怕破坏现状的人、有权势者透过政治摆脱制造麻烦的人、捍卫纯洁传统的热血分子等不同人士的故事⋯⋯我们每天都在全球各地看到这些事情发生

但同时，我们都承认所有人都强烈渴望生命、渴望摆脱邪恶。在此背景下，传教的召叫，为了爱天主、爱近人而让我们走出自我的邀请，代表了分享、服务、转祷的契机。

因此，我们需要让天主圣爱来感动自己，摆脱「流于惯例的信仰、在悔恨和失望中裹足不前的生活」，向圣神敞开心扉，恳求祂赐下感到惊喜的恩典。教宗最后表示：「祂的爱亲近我们的脆弱，直达我们深感羞耻的地方。

人类若想摆脱仇恨、战争、欺诈、劫掠、恐怖和贫富悬殊等令人忧惧痛心的丑恶现状，就必须具有耶稣基督所提倡的仁爱、宽恕、同情、怜悯和互助等美德；必须在承认自己有罪和不断反省、悔改、立功赎罪的过程中，尽力寻求与神

弘田修女说：“我们有许多类型的项目来帮助妇女摆脱她们受奴役的处境。这是亚洲主教团协会长期以来的一大关注焦点。

他能站起来、向前走，赞美天主，为天国奉献，摆脱自我满足的迷思，学习每天更信赖天主的圣宠。如此一来，这个人变成门徒，不仅能更好地应对这世界的挑战，更能催促世界依照恩典和爱的逻辑来运作。」