教宗说：一国人民的整体进步包括人在价值观上的成长和有能够聚合众人意愿，却不排除、不拒绝任何人的共同理想。若只有物质成长，则总会有造成新差距的危险，使一些人的富足建立在其他人的匮乏之上。

他说：对宇宙的科学研究能提供一个独特视野，它使有信仰者和无信仰者都能接纳，并帮助人更好地了解受造界的信仰幅度。

忍耐是一种勇气，是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念，是为完善自我、重塑自我的一种收敛，是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是：要像杨柳一样柔顺，不要像橡树那样挺拔。

以色列子民渴望能有一颗纯洁、真诚、谦卑的赤心，以能获得天主的接纳，但是他们却深深地感到身陷在那无法被克胜的罪恶权势当中。

教宗邀请在场众人以坚定的望德保持牢固的信德。他说：青年们，请你们听清楚：你们要逆流而上，这将使你们心胸舒畅，但需要有反潮流的勇气，天主赐予我们这个勇气。

教宗念及在此悲惨现实中生活的无数家庭，他说：在遥远的他乡，难民和移民虽谋得生计，却总是得不到真正的接纳和尊重，自身价值观不受重视。他们的合理期望，遭遇了似乎无法超越的复杂而艰难的状况。　　

教宗继续说，这些崇高理想对於某些负有特殊使命的人而言至关重要，他们必须以透明的准则确保政府良好运作、发展惠及众人、公民广泛参与政治生活，以及造物主慷慨施予这片土地的资源得到明智和公平的分配。

耶稣好心好意地接纳罪人。如果我们按照人的思维考虑，罪人是耶稣的敌人，天主的敌人。耶稣依然怀着善意接近罪人，爱他们，改变他们的心。我们大家都是罪人！

我们基督徒应做慈悲的见证人，尽力慈悲如同天父，决不可把接纳、寻求及渴望慈悲当作例行公事。教宗从《圣经》关於天主慈悲的论述谈起，指出慈悲首先是天主临近祂的子民，帮助并保护他们。

努力使教会成为众人的教会，使教会随时准备好接纳和陪伴人，极其重要！无玷圣母献主会的经历同样是许多度奉献生活者的经历。