从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

第二条路则「强调自给自足、国族主义、保护主义和个人主义，排斥贫困弱小者」。后面这条路当然会对整个团体不利。为此，教宗在联合国大会上再次向政治领袖发出呼吁，以确保人人都能接种新冠病毒疫苗。

最有吸引力的福音见证，就是关心人，尤其对贫困者、弱小者和受苦者的爱德。”

从耶稣光荣的伤口，我们认出抹不掉的天主无限仁慈的标记，就如依撒意亚先知所说的：他治疗破碎的心灵的伤口，维护弱小者，宣告俘虏的自由，安慰一切忧苦的人，以喜乐的油代替丧服，以颂赞代替沮丧的心神（参见依61,1.2.3

肖泽江主教介绍，“贵州教区神长教友每年都会与全国各地教会一起为赈灾奉献爱心，体现了我们教会大家庭为弱小者服务的大公精神，同时，赈灾捐献活动也是教会履行社会责任的具体实践。”

这一切都源自于耶稣圣婴医院的主要宗旨，即照顾受苦者，尤其是理当得到特别关注的儿童；以教宗之名照顾他们，并对最弱小者表达教宗的爱德与关注。」

因此，当我们把儿童和最弱小者的需求放置首位，「牧灵工作将再度蒸蒸日上，而非江河日下」。

我们已经学会了解他，爱戴他，学他特别去关注最弱小者。

这封贺函提及保护最弱小者和与天主教会合作。特里莎‧梅女士在打击人口贩卖和现代奴役现象方面，早已与尼科尔斯枢机密切合作。事实上，这位即将上任的首相曾於2014年在梵蒂冈参加「圣女玛尔大团体」的首届会议。

最弱小者和大地的呐喊，要求迫切的回应和更远大的雄心壮志。诚如圣座多次强调的，务必「透过促进人类的整体发展来提升人性尊严，降低贫穷程度，并且负责任地采取措施，一同减轻气候变化的影响」。