劳工在争取他们的权益而奋斗时，学会了「应对功利主义、短视近利和操纵一切的思想」。

教宗说：“这个基金志在成为一个标记，敦促所有善心人士给予具体的包容性举动，特别是对那些寻找慰藉、希望，以及自身的权益能获得承认的人”。

教宗提醒道：“这个基金志在成为一个标记，敦促所有善心人士给予具体的包容性举动，特别是对那些寻找慰藉、希望，以及自身的权益能获得承认的人”。自新冠疫情大流行以来，很多人来到堂区和聆听中心寻求帮助。

此外，教宗也提到艺术传统中正义的形象：绘画和雕塑将正义拟人化，因此正义的化身一手拿着天秤，以示公平，另一手拿着剑来捍卫权益。

同时，教宗也赞许在场青年「为人性尊严服务」，亲近那些「受到排斥、无家可归、被人遗弃、权益受损的人」。教宗表示，「在服务他们的过程中，你们是在服事上主」。

来自泰国的亚洲基督教议会秘书长巴越．基安（PrawateKhid-arn）在大会分享说，教会必须跳出理论和法律层面的争辩，采取务实行动，保护艾滋病人的权益和尊严，尤其是最弱小的妇孺。

她一生为穷人服务，过度的操劳和奔波，使她那干瘦的身躯已经佝偻，深深的皱纹像刀子刻遍她那慈祥的脸，记录了她维护穷人权益的艰辛。即使来参加这样的世界级盛典，身上穿的仍是那件伴她出入贫民窟的粗布衣服。

答：对於女性而言，与子女分离是极为沉重的打击，是无尽的痛。当然男性同样如此，但对女性而言，与子女分离意味着生活在强烈的负罪感中，觉得自己是坏妈妈，觉得自己被子女遗弃。

真福若望·保禄二世的宗座牧函《女性尊严》公布25周年之际，教宗方济各也谈到他对牧函的反思。他提醒说：在我们时代的文化危机中，女性处于拯救人类战争的前线。关于这一点，我们应该深入探讨。

女性在福传中有着不可低估的作用和力量，是福传的主力军之一。教宗若望保禄二世在1995年致世界妇女函中高度称赞、感谢和肯定了妇女们的价值。