教宗提到深被纳匝肋圣家奥迹所吸引的富高（CharlesdeFoucauld）兄弟。

教宗表示，藉着耶稣基督的十字架，我们充分认识到基督的奥迹，祂虽具有天主的形体，却使自己空虚，与人相似；祂听命至死，且死在十字架上（斐二6-8）。

从天使报喜开始，圣母在参与她圣子的一切奥迹中总是与祂灵肉合一。圣母始终跟随圣子，因此被称为首位门徒。教宗接著指出，教会今天邀请我们瞻仰这奥迹：它向我们表明天主愿意救赎完整的人，即救赎人的灵魂和肉身。

任何时代的人都可以在信德中重温耶稣圣诞节所庆祝的‘光的奥迹’”。然而，教宗说有个问题穿越了基督宗教两千年的历史，这个问题就是：天主为什么要降生为人？

因此，在忏悔圣事中所发生的乃是爱的奥迹，这个也表现在十字架的奥迹中、而且是人人都需要的爱，使我们找到与天主、与他人、与自己真正的和平”。

教宗解释说：“基督的心以简单而具体的方式表达了爱的‘喜讯’，这颗心也总汇了降生与复活的奥迹……。

　　意大利主教团主办的第八届全国守护万物日将于8月31日至9月3日在亚西细和古比奥热烈登场。

我们将度过的圣周四、圣周五和圣周六，是让我们愈加深入信仰伟大奥迹的重要时刻：我们的主耶稣基督的复活。在这三天内，慈悲是一切的中心，因为慈悲让我们看到天主的爱可以到达何等地步。

马槽描写耶稣的诞生，简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。藉此，耶稣诞生的景象，从圣经的字里行间活现出来，如同活生生的福音。

谈论这两个教会对话状况的是莫斯科和全俄罗斯东正教宗主教阿莱西奥二世，他在前往斯特拉斯堡和巴黎访问前夕接受法国“道路”周刊的访问中说了这番话的，宗教新闻社转载了这篇访问。