在板寺山圣堂举祭在洞儿沟堂区，大家朝觐了甘于在微末处彰显基督大爱的圣女——亚松达，人人竞相在圣人雕塑前留影。

他以贫穷为新娘，以大自然中的花草树木为姐妹，他撰写了非常有名的和平祷文：在有仇恨的地方播种仁爱，在有残害的地方播种宽恕……亚味拉的圣女大德兰，教会女圣师，从任何一个角度看，她都是教会历史中的一座巨塔

已经起草拟定那几天的活动项目：以圣女小德肋撒和圣十字若望的形象为指南（他们两位都是世青日的主保）和民间传统演出。

教宗说，他来殉道圣人纪念馆是向这些圣人圣女表达敬意。他补充道，“但是，我也希望以谦卑之心来做此事，就如那位来自‘世界尽头’的年轻耶稣会士，他在日本首批殉道者的历史中找到深刻的启示源泉”。

此前的7月初，在伊利诺伊州的罗克福德（Rockford）圣女伯尔纳德堂区的十字苦像被锤头击毁；7月中旬，蒙大拿州的一尊基督的态像被喷上棕褐色油漆，并用标语覆盖住，上面写道“你们要反抗”；此外，7月2日夜间

保加利亚东正教会恭迎殉道圣人圣髑（梵蒂冈新闻网）在9月17日圣女索菲亚瞻礼日之际，保加利亚首都展开隆重庆祝活动，庆祝殉道者圣克莱孟（Clemente）和圣鲍提土司（Potito）的圣髑迁回索菲亚，教宗方济各于今年

藉此，高神父勉励大家勤祈祷，多行善工，日后好能在天堂上与诸位圣人圣女共享福乐。对于生前没有接受洗礼的人们，高神父用圣经上关于右盗的记载来阐述教会的观点，他说：右盗在临终之时。

礼仪一开始，教宗便点出多位圣人与亚西西的密切关系，诸如：圣方济各、圣女加辣和真福阿库蒂斯。他们听从上主的声音，将生命奉献给穷人和被遗弃者。

400年来，各种文化和背景的人都在遵循圣味增爵的生活方式，他们中有圣方济各·克莱（SanFrancescoRegisClet）、圣儒斯定（JustindeJacobis）、圣女加大利纳·拉布莱（SantaCaterinaLabouré

在这幅圣像中，圣母怀抱小耶稣坐在座椅上，将《玫瑰经》念珠分别递给锡耶纳的圣女加大利纳和圣多明我。教宗的信函于11月10日由卡普托总主教在这个朝圣地主持的弥撒中宣读。