《天主教教理》表明，在时期的终结，天国将达到圆满，使人类和宇宙都得以转化，成为“新天新地”（《天主教教理》，1042号至1044号）。

接著，她解释道：“我努力活出圆满的生命，并赋予我存在的意义。我认识到人生来就是为某个伟大之事，实践耶稣所说的一句话‘施予比领受更为有福’（参阅：宗二十35）不是一句口号，而是充满活力的生活秘诀。”

圣油弥撒是教会在圣周期间的重要礼仪，是体现主教司祭职圆满无缺的主要表达方式之一，也是主教与司铎团紧密团结、为信友服务的标记。

PersonalOrdinariateofOurLadyofWalsinghaminEnglandandWales，奉圣母并尊真福纽曼为主保，它没有一般教区传统上的地理范围限制，直接隶属教廷（而不是英国的天主教会），它使圣公会信徒进入与天主教圆满的共融

在圣经中，“七”象征了圆满，同德人也在不断地迈向圆满。在这些日子里，同德人有欢笑，也有眼泪，将来的日子也少不了坎坷，但是他们拥有“爱主爱人，同心同德”的信念，更有病人之痊圣母玛利亚的眷顾！

我们首先从《旧约》开始，《旧约》准备我们，把我们带往耶稣基督的圆满启示，祂以圆满的方式启示了天父的慈悲。在《圣经》中上主自称是慈悲的天主。

可是，也许我们会问，耶稣说谁都不知道末日与天国圆满实现的日期，那么对这种神性生命的希望岂不依然是渺茫的吗？不，天国并不是我们所想象的那种遥远的、坐落于星辰之上的国度。

总括而言，由于内在的“善”与“软弱”混合，没有人能完全地揭示天主至善的圆满；只有基督才可以。基督是唯一的“善者”，并透过十字圣架这棵“好树”，结出救赎人类的“好果子”。

司祭要常常肯定自我的身份——我是司祭，是主派遣为服务，行关于天主的事，使民众达到与基督有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄程度（弗4：13），而成为天主的住所（弗2：22），引导所有人归于基督名下

关于这届重要的会议，教宗说：“这次会议讨论的神学议题是《教会圣事本质的教会学和圣教法典的后果》，这个议题与教会的大公合一有特别的关系，为此，我请大家和我同心祈祷，使这次重要的会议能够帮助天主教徒和东正教徒走向圆满的合一