曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

大千世界，芸芸众生，每个人的人生观、价值观和世界观也是各不相同，所以选择不同的人生结局就不同。有的人选择了以事业为中心，所以总是东奔西走忙碌一生。有的人选择以子女为中心，总是为孩子操心，所以劳累一生。

2025年1月12日主受洗节，沈斌主教于徐家汇天主堂主礼弥撒，堂区第74期慕道班的54名慕道者在弥撒中领受入门圣事，加入教会爱的大家庭。

圣座2020年四旬期退省（梵蒂冈新闻网）在与天主的关系中，我们可以是行礼如仪的圣职人员，也可以是天主的朋友，关键在于我们如何祈祷，这是受造物与造物者建立关系的唯一“操练”。

葡萄牙籍神学家托伦蒂诺（JosèTolentinodeMendonça）神父2月19日下午在罗马近郊阿里恰（Ariccia）小镇为教宗方济各和圣座神长们带领今年四旬期避静的第三场默想

在微博上看到一段话：人生的痛苦和悲剧就在于轻易地放弃了不该放弃的，而固执地把守着不该把守的！开始觉得这句话挺有道理的，但稍加细想，觉得也是一句语焉不详模棱两可的话！该放弃或把守的标准是什么呢？

五言读经增睿智祈祷积善功福传促灵修灵修益福传静心学圣道潜身务灵修六言信德前程远大仁爱厚道宽宏行正谨遵十诫品端恪守四规依神恩享真福信圣主获永生七言仁爱寄语和谐路福音传布真道风主爱人间人爱主恩施天下天施恩有关信德书常读无益身心事不为八言信望爱育灵知时节谦良善为人细无声年尾感恩颂谢圣主岁首蒙福扬赞真神一经二约处世宝典双爱三德立身天规九言耶稣赎世奇功传万古基督救人圣恩惠千秋造物主奇妙花香五岳基督教文明德冶千秋多善多仁多功积宝藏实信实望实爱尊圣言十言蒙神恩信众神佑普天地逢盛世福音盛扬遍人间歌神恩家家欢笑春风暖颂主荣时时平安清景舒耶稣言行规范人生操守基督精神圣化信众灵魂横批迎春纳福荣主救灵神光永照圣道昌明灵修以恒主福咸臻主宰万方人心皈主万象更新践行真道

四旬期开始的圣灰礼仪当天，教会要求教友守大小斋，很多教友都严格遵照做到了。

3月13日，教宗府讲道神师帕索里尼神父在保禄六世大厅带领了四旬期避静第八场默想。当天是教宗方济各当选周年纪念日，在开场致辞中，他向教宗及其使徒使命表达了感激和孝爱之情。

这么说来，我们就有道理去明白天主名字的积极意义：就是天主在他自己与我们之间建立了一种关系。他进到我们中间并使我们同他产生了一种关系。是的，从某种意义讲，这意味着他把自己交给了我们人类世界。