感谢天主，这位教宗对穷人和受造界具有极强的敏锐感；他懂得向人们表明不尊重环境和贫困相互关联；社会问题不仅是技术问题，也是伦理问题。教宗认为，它代表了我们对未来、对近人、对穷人的责任。

透过守护受造界、关注贫困者和维护天主子民的尊严，我们能一起见证基督促进修和的爱。我们可以藉着对话加深对彼此的了解，透过见证和共同行动去建设桥梁，在祈祷中学习认识圣神的作为。

服事他人也是在见证天主对众人的大爱，因为祂创造了每个人和一切事物，以祂的大爱照料祂的受造界。其次，为人类服务则需要使众人在世界上受到无差别的对待。

当天亦是全世界基督徒的“照料受造界祈祷日”，教宗方济各邀请人们反思受造界在天主内的召叫，审视在饮食等方面的习惯。

格拉夫最后指出，「战争不仅仅是反人类和反受造界的罪行，更是相反天主的罪」，因为人类是为了爱而受造。（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗方济各5月23日带领诵念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）圣神使我们「焕然一新」，一如祂在五旬节那天对宗徒们所做的那样。祂「战胜我们的犹豫不决，让不同的人得以沟通」，如

获资助者为即将在澳洲完成婚姻与家庭博士的何文康、在意大利修读神学硕士的张紫兰、在意大利修读圣经神学的许灏韵、在美国修读哲学博士的阮美贤、即将往台湾修读哲学博士的冯美慧，以及即将往美国修读宗教教育哲学博士的林佩卿

圣保禄说，“当主耶稣在那一日降来的时候，……他要在一切信众身上受赞美”（参考得后1：10）。然而，当我们面对自己的有限、弱点和不完美时，我们发现很难祈祷。我们想退缩，退回到自己内。

教宗方济各多次强调守护受造界的重要性。在许多场合强调丢弃文化如何给人类和自然界带来灾难，因为那是无孔不入的文化，是消费主义的文化，不以人、而是以经济─金融利益为基础。

2020年的主题是“多么美好的乐园”，为纪念《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年，以反思受造界的视角，唤起人们大自然的视野，如同罗马初期教会地下墓穴壁画和大理石浮雕中所描绘的：田园诗话般的景色，花卉、植物和动物或是单独表现