2001年，他开始了反思，回忆自己走过的学术道路，十分荒唐，说了许多假话﹑错话，感到后悔莫及，自称是一个反面角色的无信者，开始了自我批判。

外国朋友来宜昌教堂过圣诞当晚七点至十点，宜昌方济各堂组织了20名宣讲志愿者者围绕10幅圣画向来宾或参观的教外朋友讲解耶稣降生救赎世人的故事，用丰富的图片和生动的讲解吸引了大量教外朋友前来参礼。

教宗解释说，撒种者就是耶稣，祂以这个比喻表明自己不是一个强制者，而是一个建议者。祂以自我奉献而非征服的方式吸引我们，耐心而慷慨地播撒祂的圣言种子，这种子不是一个牢笼或陷阱，而是能结出果实的种子。

加拿大蒙特利尔总教区接纳难民部门负责人梅内根（FannyMénéghin）女士在教宗公布下届世界移民和难民日文告隔天8月22日，向本台讲述该教区的现况说：「我们从今年1月开始陪伴寻求庇护者，

特别是70多岁的老伴，积极要求受洗。他的孙女更恳切，现在上初中，每天都看圣书，立志当修女。小一点的男孩叫冲冲，念六年级，孙女叫丁丁念五年级，他们坚持学习早晚课和要理。今年，全家人得蒙主恩，受洗入了教。

20日晚，阿武放下生意，也赶到天主教堂受洗入教，真正成为一名天主的儿女。　　我的老伴陈兰芬对天主教已仰慕多年，但一直没有受洗入教。

我们将所有受洗者都称之为“传教士”，因为我们充分认识到“借着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的。

教宗呼求圣神帮助度奉献生活者找到真正的准则，在这个世界上不迷失于世俗的云雾中。这个准则正是教宗今年3月17日访问圣庇护神父朝圣地时提出的奉献生活三大支柱：祈祷、贫穷和忍耐。

在礼仪中，慕道者们在众人的见证下，向天主郑重宣誓，忠于教会，弃绝罪恶，决心跟随基督。

通过她的多次深入的开导，那位姐妹高兴地受洗入了教。