地方教会越是向传教开放，也就越能发现什么是向着全人类所需开放的普世教会。恰恰是传教活动。展示出没有任何一个教会是自主的，而是生活在将所有教会团结在一起的生命洪流内”。

大地是赐给全人类的，它的果实必须分享给所有的人，而非让少数人独占。

因此，中国的古代先民早就存在着对天地万物大主，全人类的唯一主宰——“天主”的朴素和纯正的信仰。天主的智慧之光和真理之光，早就存在于我们中华民族五千年的文明之中，保护着我中华民族延绵不绝。

然而，神长们也勉励众人别把疫情看作是天谴，却要记得天主爱世人，爱到把自己的独生子送给全人类，让祂在十字架上献出生命。

更加显著的是：司祭即神职，乃是专务敬天之礼并为此而蒙召的人，换言之即今日的弥撒圣祭和圣仪的施行者；天主在古时也特别拣选了各个时代的先知，为了以色列民族信仰的复苏和全人类得以救赎，不仅有四大先知：依撒意亚

教宗说：“今天，全人类都在听你讲话，向你学习：我们若不走在手足之情的道路上，成为兄弟姐妹，就会失去一切。”

在他们的首次会晤中，若望保禄二世谈论了女王于20年前与若望廿三世相会，以及「在祥和世界里促进每个男女老少的全面发展」，特别是「天主教会与圣公会代表热忱地追求崇高目标，寻求在基督信仰内更紧密地合一，携手为全人类做出实质服务

我想象着贤士们离开马槽时，是焕然一新的，他们对生活有了新的看法，内心充满了如此的祈祷：“上主，全人类的父亲，祢创造了人类，赋予所有人同等的尊严，求祢将兄弟情谊的精神倾注我们心中。

（参玛28:20）因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点，将来还会不断地证实

有人说，假如我们能用管子把世界上所有的痛苦都吸出来，集中装入一个大瓶子里，最后呈献到天主面前，向天主说：“这就是全人类患难和痛苦的总和，对这一堆患难、痛苦，你老人家做何解释？”