教宗最後向本届峰会提出挑战，说道：「让我们倾听受害者和受苦者的呼声；让我们容许他们教导我们人性的一课；让我们改变生活方式、政治和经济的选择，以及文化优越感的行为和态度。

你们当中有些人在援助机构，以及促进人性和文化的机构中站在第一线上，并支持欧洲的计划，视欧洲为立基於人性和基督信仰价值的共同家园」。真福卡尔的一生对现代人仍有所启发。

教宗吁请他们重新回到最初也是专一的爱，注视主耶稣基督，学习祂怀有人性心肠的爱，照顾迷失和受伤的羊，促进正义及关怀弱小者和穷人，带给他们希望和尊严，并且前往人们期待接纳和帮助的任何一个地方。

透过在公开场合和媒体的临在，你们表明跟随基督和实践祂圣言的选择绝不导致人性丧失，而是有助於发展我们的才华和能力，为众人利益效劳，按照天主的意愿为建设一个更公正、更友爱和更有人性的社会而效力。

（53节）教宗解释道：「在《圣经》的用语中，体和血意味著具体的人性。」因此，耶稣说这番话时，人们明白祂是在「邀请他们与祂共融」，「吃祂的肉」，也就是「祂的人性」，以领受「祂赐予世界的生命之恩」。

他指出：“共同努力，以确保人人都有一个有尊严、公平、自由的工作，来满足他在人性上整体发展的首要需求，只有这样，才有可能实现和平、安全、进步和社会包容的理想目标。”

他说：答：教宗本笃十六世谈到和平的生态、合乎人性的生态。现在，不仅应该尊重大自然，同时也应该尊重人和如何使尊重生态符合人类真正的共同生活的需要。问：教会在保护环境方面也作了些什么吗？

这给了我很大的成就感，他尤其鼓励了我去执行一项并不容易的使命”，即“从文化的视角重新发扬代际之美、传生之美、生命之美，并与那些企图破坏伟大的人性和基督宗教价值观的意识形态做抗争”。

章开沅先生在石家庄的演讲：文明危机与人性复苏来源：信德网各位嘉宾，各位同行朋友：上午参加了开幕式，很受感动，很受教育。特别是文致和主教后辈的讲话，在他身上好像又看到他的先辈的身影。

答：我们看教宗若望保禄二世是一个全人，他以人性圆满地生活过，而他的人性完全符合他的圣德。