这些诱惑或大或小总是存在，但它们都是不相称於人的‘伦理道德上的买卖’，都必须加以拒绝，好能养成保持心灵自由的习惯。

教宗强调，藉着圣洗圣事，信仰的习惯继续奥妙地在人心中起作用，即使人的信德没有得到发展并在心理上似乎不存在。

教宗总结说，今天我只想强调一点：在习惯性犯罪的时刻，在我们的状况是如此的牢靠，受人景仰，权高位重的时刻，罪将不再是罪，而成了腐败。上主始终宽恕。

我们在多大程度上已经习惯从财富、虚荣和自大中汲取生命养分与力量的人生哲学？我们在多大程度上相信呵护他人、为生计操劳与付出、重视好名声和他人的尊严是喜悦与希望的泉源？

主教是位名副其实的活到老、学到老的学者，他酷爱读书的习惯，使我们感到学习本身成为了他的生活兴趣、休息的方式。

教宗继续说，教会需要圣神的帮助，好使自己不陷入恐惧和算计，以免养成在安全区内行走的习惯。这两种态度将使教会成为不敢冒险的功效型教会。

我们才会习惯於放弃，总是自请方便，倾向於相信人们能自我痊癒，为了辩解我们的懒惰而大发苦水，被自己的懒惰禁闭在一成不变的徒劳抱怨中。主教的抱怨是一种非常糟糕的行为。

我们要找到开启天堂的钥匙，一个是祈祷的钥匙，没有祈祷就相当于与天主断绝关系，一个是读圣经的习惯，圣经是天主的圣言，是基督徒的准则和标准，信仰的根基和基础。

有些家庭依然保存这样的习惯：祝福子女是一种祈祷方式。我想到为病人的祈祷，我们去探望他们时为他们祈祷；我想到静默的代祷，这样的祈祷有时还伴随着眼泪，为许许多多的艰难处境祈祷。

我向马尔切洛告别时，按照中国的习惯邀请他访问中国。他对我说非常希望去，但是要等待正式的邀请。我作为外科医生，希望能够推动这项计划。