教宗然后谈到基督徒的合一。他表示，基督徒团体若能展现出彼此之间的真正合一，并与经济拮据者相遇、接纳他们，便能促进社会的改变，使其更符合福音的理想。

自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（München）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学，并于1951年6月29日晋铎，并开始教授神学。

这个教会学在主教的集体性、教友福传使命、神恩复兴与教会团体运动，大公交谈以及与世界的对话各领域中结实丰硕；让教会由内而外地重振活力，对大公交谈与福传使命开放并积极进行，在世界的和平与正义、促进普世性团结

这个教会学在主教的集体性、教友福传使命、神恩复兴与教会团体运动，大公交谈以及与世界的对话各领域中结实丰硕；让教会由内而外地重振活力，对大公交谈与福传使命开放并积极进行，在世界的和平与正义、促进普世性团结

拉合尔总主教指出圣体是合一的源泉。通过圣体圣事，我们整个团体——不分种族、文化、职业、社会阶层——团结在一起；在圣体内庆祝这一合一。

教会之美、合一、慈悲、同一天庆祝复活节、亚洲前途远大，是教宗讲话中的一些关键词。本次避静活动由天主教国际神恩复兴运动筹办。

据统计，过往的教外人士达3000人之多。许多教外朋友被神父、修士、修女和教友的热情和活力所感染，对天主教留下了深刻的印象和好感，当天有不少教外人表示愿意接受洗礼。

这就是在邀请每个人热爱教会，热爱教会的合一。圣依纳爵在他的书信中第一次称教会为公教会，意思就是教会乃是普世性的。正由於为普世教会的合一服务，所以罗马的教会在爱德上行使首席权。

贪图虚荣是一种自大的表现，如好出风头的人，只会引人生厌；不少人为得人的称赞，口出矜夸之言，甚至窃取他人的荣誉而据为己誉，破坏了教会彼此合一的心而不察。因此，我们当警戒自己落在贪图虚荣的试探之中。

圣座促进基督信徒合一委员会东方事务部门负责人亚森特（HyacintheDestivelle）神父2月5日接受本台采访，他表示这将是一件非常重要的盛事。亚森特神父首先谈到这项会晤的起因。