教宗由此谈起新任圣座大使与天主教会的合作，说：「世界遭受国内、区域和国际冲突之苦，饱受社会分裂与不平等之痛。

信仰之途，信德之旅，应该就是让每一个信靠天主的人，无论健康人或残疾人，无论大人还是孩子，都可以通过自己在日常生活、工作和学习的点点滴滴中感受到平安喜乐，以此来为主作见证。

有国才有家，国家有难之时，各地基督徒挺负起了应有的担当，突破了以往的捐款纪录，令人为之振撼，祈愿疫情早日结束。

总之，其基本概念就是奉献给天主的东西应该归还天主，绝对不能把奉献给天主的东西一扔了之。生活在东西随便丢弃的社会里，我们千万不要忘记那些圣过的宗教用品是奉献给天主的，是用作神圣目的的。

有些人「想要让天主圣言默不作声，使之变得甜如蜜，或者迫使宣讲者沉默不语」。为此，耶稣鼓励门徒坦然地公开宣讲。再者，耶稣也告诫门徒，他们将面对粗暴的迫害。教宗表示，「耶稣的这番预言在各个时代都实现」。

朱列蒂总主教表示，他也曾在圣雅各伯之路的朝圣过程中有所斩获，之后在许多其它的朝圣之路上活出这番领悟。这位神长表示，圣雅各伯之路宛如「朝圣旅途的大学，因为人们能借以理解信仰旅途的意义」。

在那里签署了给青年的《生活的基督》宗座劝谕；把每年12月10日洛雷托圣母纪念日列入《罗马礼仪通用日历》；以及在源自于洛雷托朝圣地的《圣母德叙祷文》中，增加三个新的圣母名号，即：慈悲之母、望德之母和移民之慰

因此，10月18日的消息与之完全相反。科尔里奇总主教表示，这是个「令人大失所望的进展。天主教会强烈反对协助自杀，并要求为每个有需要的人提供优质的舒缓治疗，尊重病患，保护人性尊严和生命的自然结束」。

即使在一个人或多人身上表现出无法言喻的仇恨，使之行动疯狂并袭击无辜的人，造成无辜者死亡和严重受伤，但是无论如何，面对这种盲目的仇恨，不该以仇报仇。这为我来说，是最重要的讯息。」

如果我们之前着重于家庭政策，从而激发了政治界来改善家庭的生活，那么在《爱的喜乐》宗座劝谕问世后，我们强调的是家庭之美，那是一种来自于复杂、困难、脆弱和艰辛的美。这是《爱的喜乐》劝谕带来的一大礼物」。