教宗强调接受教育的权利，重视家庭和教会的角色，以及社会各团体在与家庭的配合下为培育青年付出的努力。这一切都将有助於保护环境，更好地落实2030年发展议程。

教宗谈到，离婚再婚不是唯一的问题，世界主教会议《工作文件》提到青年不结婚，不想结婚的问题。这是教会的一个牧灵问题。

教宗说：这条路震撼了许多古巴青年的心：它不是逃避和便捷致富的道路；而是肩负起责任、为近人服务、关怀弱者的道路。这条路必须从深受苦难的古巴人民的基督信仰根基中汲取力量。

青年、妇女和年长者纷纷向他致以问候，与他握手，并陪同他瞻仰了罗马犹太团体的两块纪念碑。碑文分别记载了罗马犹太人1943年10月遭受驱逐和1982年经历恐怖袭击的悲剧。

他说：我们将在这块地方建筑一座很大很美的圣堂，以及一个服事移民、教育儿童和青年的中心，一个保护妇女的中心。这将是一个庞大的中心，取名为‘桥梁’。

过去的25年，我们与港澳台兄弟教会出版社合作为内地出版的书刊陪伴了一二代大陆青年神长教友们一起长大；大家一路走来，相互扶助，不离不弃。

牧者们可拣选一小组人士，作为整个天主子民的代表，包括平信徒、圣职人员、已婚者、未婚者、修会会士、健康者、病弱者、儿童、青年、长者，而不是单一类别或情况。被选者应是自愿的。

我们村里有个残疾青年，名叫庄双荣，在社会上找不到工作，父亲见此，七凑八凑为他买了套理发工具，让他学理发，自力更生养家糊口。

教宗进而指着坐在他脚前的非洲移民青年说：他们是我们的难民，但许多人却把他们当作是排除在外的人。拜托，他们是我们的弟兄！基督徒不排斥任何人，而给所有人腾出位子，让所有人前来。

有青年教友因此爱上拉丁弥撒。既然如此，有本地语言的弥撒，也有拉丁弥撒，大家尽可各适其适，不用争论。但是，在网络上，有教友提出意见，认为手领圣体是错的，是亵渎了圣体。