教宗又说：“今天，不是海洋或长远距离，而是对天主和对人错误和表面的看法所造成的边界，才是宣讲福音者面对的挑战。这些边界在信仰和人类知识之间，在信仰和现代科学之间，在信仰和追求正义之间造成对立。

他对于一些家庭的父亲酗酒和虐待妻儿的情况极表关注，呼吁他们多关怀自己的家庭。神父对天亚社说，献花仪式是子女在新年向父母表达浓情敬意的实际方法。

铿锵有力的“我愿意”和“我应许”表明了诺言和决心，完全交付的“俯伏在地”意味着谦卑与奉献。主教及司铎团神父们的覆手，参与祝圣，体现了司铎团的合一共融。

我们与物质的占有关系只是表面的，因为我们不是世界的主人：我们所喜爱的这个大地其实不属于我们，我们在这片土地上是住客和旅客（参阅：肋廿五23）。”

教会遵从主的表样，像祂一样以朝圣者的态度生活在这个世界上，努力创造共融，即欢迎人们回到承认造物主所赋以每一个人的尊严的家中。

我们进了他的小房间，他说：这是一种呼叫耶稣圣名的祈祷，是内在的、不停的祈祷，包括一种持续性的、不中止的、以口、以心和理性呼叫耶稣圣名，同时意识到耶稣的临在，甚至连睡觉时也能意识得到。该怎么样去实行呢？

11月3日，由松本介绍，饶家驹、田伯烈与日本大使馆参赞日高信六郎面谈设立难民区的详细计划。

不信您看水面上的伯多禄，步履艰难，战战兢兢向前走着，此刻好像忘记了耶稣，单单看到左右风大浪高，深深感受到的是身体的沉重，呼吸的急促……先前的勇气在哪里？信德在哪里？

今年适逢圣鲍思高神父两百冥诞，圣殓布展示为青年和病人作了特殊安排。在青年方面，在教宗到访的那两天，都灵将举办「小型世青节」，包括一系列的聚会、讨论会、祈祷会和庆祝活动。

教宗再次谴责剥夺工作的技术至上的偶像崇拜，并对25嵗以下青年的高失业率表示忧虑。在一些欧洲国家，失业率高达40%，甚至50%。