宋明理学家说：力行方有真知。我们也可以说：力行方有真信。不经过实践的，不是真知识；不经过实践的，不是真信仰。实践，是检验真理和信仰的重要标准。

第五，我们荣幸地听取了天主教各大修会在推动人类文明进步所发挥的积极作用，以及赵朴初、饶家驹、雷鸣远等人通过物质和精神等层面救助难民的事迹介绍，激励我们学习他们的精神，效法其芳表。

从教堂设计、施工、装修到教堂院落规划、布置、硬化美化，曹富贵都是好谋划家，连教外人也伸出大拇指。

此外，教会是父亲的家，必须耐心细心地陪伴脆弱的子女，即那些在爱情上受伤和迷惘的人，使他们有信心和希望。在这方面，地方教会的首要之务，是在与教宗的共融中宣讲家庭的福音，不指责人，却治愈人的脆弱。

当他把情况告诉老人的家人后，他们怎么都不相信是他救了老人，反而指责到：如果不是你撞了老太太，你怎么会把她送到医院，还交了医药费，明显就是你干的嘛？！无论这位教友如何解释，他们就是不信。

她解释：天小强平常看不出有演讲的天赋，身为院长我还是第一次聆听孩子的演讲，竟然那么自然有力，非常有逻辑，俨然像一位演讲家，三四千人的场合没有发言稿，完全是有感而发！

因平时外出必须向管理极严的生产队请假，所以趁着春节放假略有自由的时机，自己独自一人骑着自行车远赴距家170华里的眉县豹窝十字山拜苦路。在此巧遇怀着同样想法的黄家村梁启程及营头乡新寨村卢宗银教友。

她解释：「天小强平常看不出有演讲的天赋，身为院长我还是第一次聆听孩子的演讲，竟然那么自然有力，非常有逻辑，俨然像一位演讲家，三四千人的场合竟然没有发言稿，完全是有感而发！」　

接着分别邀请了修士代表、毕业修士父母代表、教师代表和学长代表发言，在修士和家们的发言中，表达了修士们对修院生活的真实感受和恋恋不舍，表达了修士们和家长们感谢各级领导、各教区、修院和老师们对圣召的关心、支持和辛勤培养

可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭，介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，但没有找到。