在过去的近一千两百年来朝圣者不绝于途，动机则各不相同：为了信仰、为了还愿、为了赎罪、为了运动健身，还有人为了找个结婚的对象（乔叟的《坎特伯里故事集》里头就有人在朝圣路上找到如意郎君）。

他说：「『至公』的罗马以热情的怀抱紧紧拥抱著各位新枢机，深知她正在为自己两千年的历史书写另一个意义深远的篇章。」若望保禄二世继续说道：「教会的船准备好『再次划向深处』，带给世界救恩的讯息。

25日我从教堂回家，街头平安夜的题材、风景让人赏心悦目，圣诞快乐、平安夜你是怎么过的？现在大力倡导构建和谐社会、和谐世界：交通部门倡导构建和谐交通、平安大道，我们单位就倡导构建平安矿山、和谐社区等等。

我们不要忘记以祈祷和爱德为信仰作证，始终保持相遇和对话的态度。在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。

最后一次是在梵蒂冈……当时，我们还唱了一首以他的诗为词，意大利作曲家马可·图尼诺（MarcoTunino）谱曲的歌。

荣休教宗本笃十六世颁布《信德之门》宗座手谕之后，沧州教区李连贵主教马上召开会议，规划全教区善度信德年事宜，首先成立了以主教为首的信德年筹备委员会在很短时间内规划了教区的活动：1.主教亲撰牧函作为信德年指导性纲领

艾副主教吃饭时和我说：金主教年纪大了，和人谈话一般就是20多分钟，但是你得蒙主教厚爱，竟然聊了这么久！每每想起这次见面，内心都是暖洋洋的。我近期又看了他的回忆录，简单回顾了一下他的经历。

作为一个整体，我们有必要从教区的层面采取行动，让我们教区和堂区的活动方面，也能体现我们的神贫精神，以实际行动来支持并鼓励关注和照顾穷人。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。

文化是多元性的，鉴于这景况，人们不只要接受别人文化存在这事实，也应向往以其他文化丰富自己的文化，并把自己拥有的任何真、善、美贡献出来。