然后张玛佳修女代表修会做工作回顾；方维平神父对总结教区圣召建设；绍兴与虾峙教友分享教会发展的经验；浒山金山圣经小组与新浦堂区新浦圣经小组分享办好圣经小组的动人事迹。晚上按各类小组分组讨论。　　

在济州的海边、在城山日出峰顶、在金大建神父纪念馆、在三八线和平圣堂、在切头山殉道圣地，都是念着耶稣祷文经历的这一切。

他把自己在山洞里的经历和隐修，比作一粒种在地里的麦子，“变成了硕果累累的麦穗”。圣本笃后来在他的《会规》中写道：“所有人都应被召集参加会议，因为祂屡次把良策启示给年纪较轻的人”（圣本笃会规3:3）。

她讲述了383年在耶路撒冷的圣周五礼仪：“太阳还没升起；告别后，大家登上熙雍山，在鞭笞石柱前祈祷。”埃格莉亚所说的熙雍山，符合宗徒堂的位置。

那边有位白神父，他十几年如一日地培养着山区里的孩子们。那次西堂主保瞻礼，他带着他的“童子兵”赶过来。

去年8月份，他抓住太原板寺山朝圣黄金周这个时机，精心派人驻山求援，由古城营教友承担此任，每4人为一组，每一组为4天。进入7月份以来，太原市“六项整治”波及到盖堂，怎么办？

正在拍卖石长安老师的画作《太行金秋》以10000元竞拍到石长安老师画作《太行金秋》的山西伯铎货运公司董事长赵喜财教友向信德网表示：我这次来就是为那些孤寡老人和艾滋遗孤献爱心来了，不在乎钱的多少，而在乎内心的意愿

赵计军说：当时我的脑子特别清醒，世界上再苦再难，和地狱的苦比起来那都不叫苦了，我立志，世上再苦再难也要挺住，天主收灵魂就走，不收灵魂就做补赎。

在我们家中，怀着祈祷和虔诚的意向，以任何敬重的方式保存圣枝都是十分美好的，有人把圣枝放置在苦像后面，也有人放在特别有意义的照片旁，另外一些人干脆就把圣枝挂在墙上或放在桌子上。

除此之外，这些计划也涵盖一些特殊紧急危难：特别有越来越多受战争或其他暴力形式所苦的难民和避难者来敲基督徒团体的大门。