他称战争“与创造背道而驰”，并提醒说，这可怕事实的根源可以追溯到《创世纪》中加音杀害亚伯尔，或因巴贝尔塔引起的战争。这些是在天主创造万物之后出现的“兄弟间的残杀”。

这对犹太教弟兄们尤其如此，他们相信亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，也是我们基督徒相信的同一个天主，这个天主“有许多我们无法想象的救赎方式。祂建立了祂的恩典‘渠道’，但没有将自己束缚在其中”。

我们三人：巴西籍的约西安修女、阿根廷籍的路济亚修女和朱迪斯修女，于2020年3月12日来到代牧区，我们不认识任何人，甚至连医院在哪里都不知道，就在这样的状况下，我们在天主的助佑下，得以面对新冠疫情。

教宗会见南苏丹主教、司铎、修会会士和修生(VATICANMEDIADivisioneFoto)教宗方济各2月4日在南苏丹牧灵访问的首项活动是在朱巴主教座堂与主教、司铎、执事、度奉献生活者和修生会晤。

他们分别是：原祖亚当、厄娃、圣祖亚巴郎、依撒格、雅各伯和古圣若瑟；民长和君王中重要的人物有：撒慕尔、三松、基德红、达味、撒罗满、德波辣、若苏厄、撒乌耳、依弗大；先知中比较有代表性的人物有:厄里亚、厄里叟

从这样一个观点来看，教会取代了天国，历史的机构代替了“许多人在天国中与亚巴郎、依撒格和雅各伯共赴的宴席”（玛8：11）。但是，如果我们仔细阅读宗徒大事录，却会发现在教会和天国之间存在着一种内在的统一。

该小组秘书巴托基奥（RiccardoBattocchio）蒙席在投票前阐明，小组的任务并非实际编写最后文件，而是监督工作进展。鲁菲尼向记者们表示，投票后，各语言组做了汇报，这是“本届大会的新意”。

在她诞辰一百周年之际，保禄六世致信巴约—里修的主教，论述她的教导。1980年6月，圣若望·保禄二世首访法国时，亲赴她的大殿。1997年，若望·保禄二世宣布她为教会圣师。

随后前往另一座列入世界文化遗产的小城——塞哥维亚，主教座堂始建于1525年，耗时200多年才完工，是西班牙哥特式教堂的经典之作。

因为这个团体不接纳他，他进了教以后可能就像一个法利塞人领了一个法利塞人，他的心火就没了。我们要给新教友一个生存发展的空间，所以老教友再慕道是相当关键的。