三、秩序混乱，影响礼仪正常进行教堂是神圣肃穆的地方，但由于是公共场所，因此在举行礼仪、特别是大典礼仪时，大家应遵守秩序，各尽其职。

为我们而言，在苦难中成长，磨练自己，使自己成熟，能够体察到耶稣基督的心思意念；越是在艰苦的地方传教，越能活出司铎的身份。《荒漠甘泉》里有这么一句祈祷文：主，求你拿我、劈我、用我。

看到数字我就莫名其妙地头痛，而我的性格也不适合整天坐在固定的地方，面对着电脑我很害怕我的性格会因此改变。所以在开始面对许多单据的时候，我都会愁眉苦脸地说：“主啊！救救我吧！单子多如山！”

但她还没有注意到墙上挂的那个时钟，因此那只蜘蛛以为它所住的地方果然十分安稳。不料忽有一天，有人来把时钟取下，拿到楼下，里外收拾干净，旋紧发条，那钟又滴答滴答响了起来。蜘蛛吓得赶快逃命去了。

他对奶奶说：“她不是看见十字架就生气吗，我在所有的地方都划上十字架。”小玛窦还想采取过激行为，奶奶把这件事告诉了我。我们耐心地劝导小玛窦说：“孩子，干那种傻事，你就犯了罪了，犯了罪你也就升不了天堂了。

教宗这个家是他昔日担任里根斯堡大学讲座教授时住的地方，后来他当了慕尼黑的总主教，又当了圣座教义部部长，几乎每年总回来这里渡假。

此外，在教会“本地化”的问题上，既然“本地化”是地方教会发展的自然结果，那么就要尊重这个“自然”进程，要避免使用外力，将不属于福音精神的事物强加在本地教会上。

我认为，需要解决的问题之一是地方教会的处境。但总之，同时我也认为教会之间对话、圣座与中国的对话可以给世界和平带来巨大的益处、非常非常大的益处。我们期待着进展。

由此再联想一些地方的医治祈祷，其中大多数都是关乎身体方面的头痛脑热、感冒发烧、四肢百体等显而易见的肉体疾患，却没有关心心灵层面的医治、矫正、修炼与提升，这恐怕也是需要我们特别注意的偏颇。

当他们设法进入某些别的地方，门就向他们关闭了。他们停留在边境上，因为许多门户和许多心灵都关闭了。今天，这些移民饥寒交迫，被关在门外进不去，得不到接纳。