这种状况传达出什麽讯息呢？就是丢弃文化不属於耶稣，不是基督信仰的文化！真心诚意关怀他人的举动可以克胜因国籍、社会背景和宗教的差异所造成的种种藩篱，如同福音中『慈善撒玛黎雅人』的比喻所教导我们的那样。」

马拉基对此表示：我在不同的访谈中都曾表示，我希望看到《愿祢受赞颂》通谕成为巴黎气候大会的总结文件，因为这份通谕明确指出了应该做什麽，即改变经济模式。然而，不幸的是在巴黎却没有任何具体的行动。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

那麽，教会应该做什麽呢？圣座移民与无定居者牧灵委员会在文告中表明，我们应尊重和保护海员的人性和专业权利。

随後开始在北非进行探索，什麽都不相信的他却被一些穆斯林的信仰所触动，也让他更加接近基督信仰。他在告解亭中重拾信仰，因为他在那里发现了他一直寻找的富於慈悲和温柔的天主。

他这样做的原因是什麽？教宗答道：耶稣论述公审判时说：‘我在监里，你们来探望了我’（玛廿五36）。耶稣的话是对我们每一个人说的，尤其是对身为众人父亲的主教说的。

问：为什麽圣座和欧洲主教、美国主教都不同意威慑的原则呢？迄今为止，核威慑一直是拥有核武器的理由，难道这一原则已不再有效？答：在冷战期间，核威慑被认为是建立一种平衡的解决方案，以防实际使用核武器。

那麽，基督徒的任务是什麽呢？简单而言，就是守护在我们内生长的嫩芽，呵护其成长，呵护圣神。那麽，基督徒的生活作风是怎样的呢？其中一个就是如同耶稣的作风，即谦卑。

信友们每天都问我教宗说了什麽，我告诉他们最新消息，然後他们尽力落实教宗给我们的日常教导。」

参加北京大学讲座参访团与中国人民大学座谈交流此外，参访团还游览了西什库教堂、王府井天主堂、古观象台、五塔寺、天安门和故宫等景点。