神职人员中，修会神父占三分之一，教区神职人员占三分之二。但是每个洲神职人员增减率不同，亚洲和非洲一年内各增加一千四百二十二位和八百四十位；美洲和大洋洲数目大致不变，欧洲则减少了一千八百七十六位。

修生教友接受声乐培育２月１６日，陕西周至教区为期１０天的“第一届修生、教友声乐培训班”圆满结束。

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。

1935年秋入山西大同总修院哲学班。1936年转入新成立的绥远哲学院。1938年秋升入大同神学院。1942年神学院毕业后，在呼和浩特晋铎。1942-1946年在大同神学院任教。

此外，会上也要纪念圣方济各•沙勿略诞辰五百周年和亚洲本地第一个“使徒生活团体”，即真福若瑟的修会成立300年。

此外，会上也要纪念圣方济各•沙勿略诞辰五百周年和亚洲本地第一个“使徒生活团体”，即真福若瑟的修会成立300年。

1940—1942在朝阳松树咀子修院读书。1945—1947在赤峰小修院读书。1948年在北京及绥远两所修院就读。1951年回到北京文声神学院读神学。1957年在京晋铎。

在会议中发言的人士所谈的课题包括：耶稣基督的门徒与传扬者的培育人：圣母玛利亚；玛利亚的原则是我们牧灵工作的关键；玛利亚对跟随者和传教者的教育方法；玛利亚灵修的性质与成长；如何通过牧灵活动来发扬圣母牧灵工作

他在灵修层面善度禧年，做个爱与祈祷的领袖。荣休教宗从一个享有伯多禄首席权的领袖，成了晚年跪在十字架下祈祷的伟大领袖，为所有步入垂暮之年的人立下卓越的榜样。

当天，全世界都举行这项四旬期活动，帮助人重新发现修和圣事。在这个机会上，教宗率先办告解，之後也为几名信友听告解；世界各地许多圣堂则全天开放，让信友能随时办告解。