我有没有妥善教育我的子女？我过着基督徒的生活呢，还是世俗的生活？我怎能明白这点呢？圣保禄宗徒提出的秘诀是：仰望十字架上的基督。只有在上主的十字架前，我们才知道世俗在何处，并将它销毁。

这样的基督徒是真正忠诚於慈母教会的子女，因为教会是一位「接纳生命、陪伴生命」的母亲。

我们要在天主子女身份的基础上，用歌声侍奉天主。大家互为肢体，应互相爱护、避免争吵。作为歌咏团成员，星期日要参与弥撒的祭献，这是天主诫命对我们的要求。

圣体圣事使我们成为天主子女和兄弟姐妹。因此，我们绝不能彼此成为对手或仇敌。如果过去已无法改变，将来则对我们提出要求：我们现在不能不寻求和推动一种在爱德和信德上更大的共融。

耶稣来到世上是为了还给人们尊严，使天主子女重获自由。针对不断祈祷的态度，教宗阐明：「透过祈祷，我们可以与天主建立稳定的关系，祂是真喜乐的源泉。

养老院有百余名老人，当中大部分是有子女或者有家人的，而有二十多位老人是无依无靠或者身体残疾的。当天大家看望的对象就是这些无依无靠身体残疾的老人，他们就是耶稣所说的最小的兄弟。

阿马托枢机在册封真福的弥撒中总结道：教会藉着她子女们的工作，与病人相遇，并在我们的真福的启发下，以牺牲和慷慨给予他们帮助和庇护。

我们的天父是生命的公式，它揭示了我们的身份，我们是天主心爱的子女。这公式能解决孤寂的原理，并给我们指出该当做什麽：即爱天主，我们的天父，以及他人，我们的弟兄姐妹。

天主的诫命因此就会简化为一种奴隶而非子女生命的美丽外貌，经常在那令人窒息的法利塞人端庄面具的背后隐藏著某种邪恶和没有解决的问题。

这也适用于天主子女的家庭，我们渴望在天主面前毫无创伤、没有分裂，而是闪耀著圆满共融的美丽光芒。教宗然后想到中东，因为委员会的众多成员都来自中东，那里的教会受到战争、暴力和迫害的严重考验。