祂宽恕他们的逃跑和背弃，继续接纳他们，赐给他们平安和喜乐。其次，耶稣向他们吹了一口气，赐给他们圣神，并建立了和好圣事，叫他们去执行赦罪的工作，宣告天主的慈悲。最后，祂叫多默要作有信德的人。

别忘圣神的能力，我有他使我们共融，彼此接纳，彼此尊重，彼此听到共同的爱的福音。　　第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。

为此，人如果要对受造物负起真正的责任，就必须接纳天主进入自己心中，生活在天主的光照之下”。教宗说：“人受到天主的光荣，被置于一切受造物之上。

他的目的就是要逐渐引导那些人最后能够接纳圆满的信仰，也就是圣子耶稣基督不但相似天父，而且圣子与天父在神性上完全相等”。教宗于是强调圣依拉略领受到的特恩，那就是他能够把信仰的坚定与做人的温良结合在一起。

教宗指出：“谁攻击家庭体制，即使是无意识的，将使和平变得脆弱…因为他削弱了维持和平的主要因素”，“家庭建立在一男一女婚姻的基础上，所有那些削弱家庭、直接间接制止负责任地接纳新生命、阻碍家庭作为子女的第一个教育者的行为事物

我邀请教会团体本着善意接纳青年、少年和他们的双亲，设法了解他们的经历和处境，也帮助他们融入本地社会”。

事实上，只要我们能在祈祷中体验到主的临在，愿意接近主、接纳主、拥有主，并能在静默中获享平安、喜乐、祥和，这些都应是神慰的标志。

他愿意做耶稣忠实的仆人，直到有一天接纳天主的召唤当司铎，把自己的一生全都献给基督为止。他和基督同生，也愿意和基督同死。他一生的这一切都经由教会之母至圣童贞圣母玛利亚的引导而完成”。　　

耶稣也接纳了他的门徒们的背弃，不放弃指出所要跟随的道路。"　　那么，吃这面饼的意义是什么？教宗在2005年5月26日圣体圣血瞻礼弥撒的讲道中说："吃这面饼是同生活的天主交谈，是进入与他的共融中。

既然是在家里，那么各个成员之间无话不谈，彼此不再隔膜，而是互相交付，互相接纳。这样共融的家庭，怎能体验不到圣神的眷顾，耶稣的临在！