究其原因，一是过去教会培育教友的方式存在问题，这一点在梵蒂冈第二次大公会议后已经纠正；二是过去教友文化程度偏低；三是教友自我提高的意识不强，缺乏提升信仰的渴望和诉求。

后伯多禄奉旨赴陕西为吏，邀艾神父同往。后扬州教会由法国耶稣会士史惟贞神父（Pierredespira）和意大利籍耶稣会士毕方济神父（P.FransoisSambiasi）管理。

这是教宗本笃十六世于5月5日下午，在梵蒂冈保禄六世大厅，出席意大利总统纳波利塔诺为教宗就职六周年所献的音乐会结束后致词时所说。

在和圣母山常住的李正森老人做了畅所欲言的深谈后，对他的牺牲奉献精神做了更进一步的了解。

这些照片将搜集到我们的服务器中，照片经过整理后将组成一个真正的马赛克图像:这幅马赛克图像以教宗本笃十六世的容颜，世青的标志，当然还有耶稣基督的圣容为背景。　　

教宗昨天上午9点10分便乘座车来到举行弥撒的四风机场，先在漫无边际的青年当中转了一圈，这些青年前一晚在这里参加守夜祈祷、朝拜圣体后，便就地入寝，尽管昨晚下了一场暴雨，地面还潮湿。

车子顺着山路盘旋而上，到达山顶后，再走一段下坡路，山坳里便出现了一座座房子，田寮村便到了。得知消息的全体师生都来迎接我们——两位年经的女教师，还有十个大大小小的学生。

一八四五年，在充分认识到工人阶级的贫困后，保林•玛利耶•雅利科再度创立工人善会。而且，还开办了一个车间。然而，这最后创立的一项事业，却耗尽了她的全部精力。

至于教友年内的慕道培育，她强调，慕道期的团体生活让慕道者找到信仰生活的同行者，领洗后亦可透过成立信仰小团体延续这份关系。她表示，一般善会和功能团体亦可加强团体幅度，让成员彼此分享圣言和生活。

他担任此工作后，能多掌握堂区资讯，更投入堂区生活。葛达二圣堂福传出版召集人潘志明早前对《公教报》说，堂区通讯最初是两页四版的双面印刷，内容以堂区事务为主。