宗徒大事录的作者圣史路加，比起其它作者，更着重讲论慈悲，当他提及初期教会施行财物分配时，并没有夸大其辞。

一位著名的圣公会信徒钟雅娜、史密夫(JoannaBarrSmith)给她们支持和鼓励。而耶稣会司铎们对教区的裁定表示异议，为修女们提供了精神支持。正义获得伸张。逐出教会的公告(绝罚令)被裁定为无效。

（出《北史》）文告尚在草拟，先知先觉的苍蝇，居然感动得提前报告了天下大众！大赦天下的善举，要挽救多少人的生命，终止了多少人间悲剧！“空中的飞鸟能传音，有翅翼的能传话。”

从普通公务员到财政司、政务司司长到行政长官再到如今的成功连任，曾荫权一步一个脚印的成功史一向为香港普通大众津津乐道，因为那也是千万香港人的奋斗史，是“香港精神”的真实写照。

于是1952年，18岁的汪中璋正式加入了香港华南总修院。1959年在香港九龙圣方济各堂领受了铎品。

今时今日，这职务和权威更是任重道远；全国及教区的礼仪牧灵组织、培育机构及修院亦须参与其事。在意大利礼仪培育领域中，「礼仪运动中心」倡导礼仪发展，成就斐然，其中表表者，就是每年举行的「礼仪周」。

(5)教区大修院院长。　　(6)总铎。　　(7)由总铎区所选出的代表(can.463#18*)。　　

修女比神父流失更严重，如临汾教区现在有59名修女，原来有将近80位，除了被修院劝退、去了其他教区的，流失的不下10位，有结婚的，也有独身自己生活的。

吕贞莲修女、吕亚莲修女、吕永良神父辽宁教区：刘秀英修女、刘秀兰修女、刘国臣神父河北沧州：田春英修女、田春波神父、田春玲修女；杨玉清修女、杨玉柱神父、杨玉旭修女；韦永玲修女、韦永敬修女、韦永德修士（河北修院在读

他在5岁时就感受到天主的召唤，有了献身于天主和教会的意向，及至12岁时便进了贝加莫（Bergame）教区修院。