司铎的缺乏致使亚马逊地区的团体无法经常举行感恩祭。为了解决这个问题，在世界主教会议的《工作文件》中，有人提议改变获准主持感恩祭这一职务的准则。

9月6日，教宗将探访马普托郊外位于津佩托（Zimpeto）的一家医院的病患，随后在津佩托的体育馆主持弥撒圣祭。弥撒后，教宗将前往马普托机场，并在那里举行欢送仪式。

我们这里有一风俗，教友过世后，神父要去到死者家中举祭祈祷，疫情发生后便取消此事。神父在教堂里为其献祭。在病人傅油方面，除非病危患者神父一定要去外，其他的一律停止。”

教宗亲吻祭台后，静默片刻，然后如同前一天那样，把这台感恩祭献给在新冠病毒疫情下所有受苦的人和照护病患的人。

教宗阐明：「为了走出现况，司祭和经师选择了另一条道路、一条金钱至上的道路，他们付出代价，买来沉默，目击者的沉默。有个看守的士兵在耶稣死后，立即宣认说：『这人真是天主子！』

「我们可以为天主教会和大公宗主教会在过去一百年内大幅提升的关系而感谢天主，虽然我们仍在渴望达成恢复完全共融的目标」，好能「在同一个祭台前举扬感恩祭」。

8月21日，圣座圣职部部长俞兴植总主教在梵蒂冈圣伯多禄大殿宗座祭台以韩语主持了纪念金大建神父两百岁冥诞的弥撒圣祭，并在弥撒结束之际宣读了教宗的这封信函。

这次访问的第一站是匈牙利布达佩斯，当时普世教会在那里齐聚在上主的祭台前。教宗指出，「天主圣洁的子民在上主的日子里聚集在圣体圣事奥迹前，借以持续得到滋养和新生。

虽然这顶帽子通常与犹太大司祭的头饰有关，但大多数历史学家认为这种帽子源自于古希腊。那时，参加奥运会比赛的运动员们头上戴着丝带，用带子绑着，然后垂在背上。为预防受热，带子下面还戴着一顶帽子。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。