本堂张天路神父带领调研团一行参观了院内的绿色生态绿化环境、融合中华文化和神学思想的万福山、棕榈街、方济各亚西西生态园及神悦亭等，向他们介绍天主教神学思想与岭南文化、中国文化相结合的有关理念，并在管风琴音乐声中陪同调研团一行参观了神圣

OPPS工作室的得奖原因是为亚西西圣方济各和锡耶纳圣女加大利纳基金会在罗马的小圣堂进行的工程，从礼仪使用的角度来整理和调整这个敬礼空间。弗里诺建筑师的得奖作品是意大利蓬泰代拉新的圣多默堂的建筑方案。

他在1917年晋铎，1937年被亚美尼亚主教会议选为奇里乞亚宗主教。1946年，晋升为枢机主教，并在其后近二十年间积极参与天主教会事务，包括参与选举保禄六世教宗的教宗选举会议。

玛窦自犹太民族之历史背景出发，故事之前即将耶稣的族谱提出，昭示他是亚巴郎之子、达味之子；前者是以色列民族的始祖，后者则是最伟大、最忠于信仰的君王。

第二部分为第9至11章，在这里保禄讨论犹太民族问题，犹太人常认为自己是天之骄子，他们既是亚巴郎的后裔，只要严守梅瑟法律，就一定能得救。

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区

本堂主保亚尔斯本堂维亚乃神父就是我们很好的榜样；一种是为福传事业祈祷,为福传人员祈祷。传教主保圣女小德兰就是我们很好的表率。这些都是传教的方法，我们都要积极采用。

除了先知和祭司外，我们熟知亚巴郎和梅瑟与天主面对面讨价还价的故事（创18：16-33，出3-4），知道梅瑟曾一再推诿，不肯接受天主的使命，要他带领以色列人逃脱埃及人的奴役。

信德网讯2014年7月25日，邢台（赵县）教区迎来了大喜的日子，在宁晋县唐邱乡孔小营堂区为张江雷、张清江、张永强、张亚亮、张路遥、李德晓、宫信望和郝东凯举行了晋铎典礼。

1948年沃伊蒂瓦神父返回波兰，被指派到克拉科夫附近的涅哥维采堂区担任副本堂，接着又被调到克拉科夫的圣弗洛里亚诺堂区，并担任大学校园事工神师，直到1951年重拾神哲学的学术研究为止。