一方面，我们努力给他们提供建议和帮助，另一方面，我们开始筹办一些活动来援助医生和医疗人员，以及他们的工作所需要的”。枢机最后表示，国家的整个经济陷入困境，因为疫情大家都关在家中，没有工作。

他所创立的修会的管理模式具有“众议精神”，这模式建基于兄弟情谊的理想之中，它使道明会士能够适应“不断变化着的历史背景，同时始终保持兄弟的共融”。

“先前我们都是收到会议纲领，然后地方教会把建议和答案寄给世界主教会议秘书处。现在则分为不同的时刻：教区级的进程不再是只有主教和他的咨议员们参与，问卷该当经由天主子民得出答案。

教宗强调，由于疫情大流行，也有必要在科学与社会之间建立新的关系。

他表示，学院将人才培养的标准始终建基在政治上过硬，品德上能服众，学识上有造诣，关键时候起作用的标准上来，并且在学科建设、人才培养等方面形成了自身的特色和优势。

慢慢地这个“分享的方式”成为一种选择，因为这方式能提供帮助并至少提供临时实用的解决方案，它也让人们发现“人际关系的愉悦”，以及有共同困难的人建立新的友谊关系带来的益处。

上海市天主教教务委员会主任吴建林副主教主持会议。李山主教表示，上海天主教是教会中国化的重要阵地，其悠远历史和优良传统是我国天主教弥足珍贵的财富。改革开放后，上海天主教为天主教发展做出很大贡献。

为什么她一心一意地工作在穷人之中，为他们捐款建住房和改善其生活状况呢?她之所以这样做，是因为她是耶稣基督的追随者。她的心里装有基督的爱，这爱促使她凭着真诚的爱心去救助和关怀穷苦的百姓。

相反，天主存在，为此宇宙有了具体价值，同天主建立了关系，天主是造物主，天主保持这个宇宙的存在，这个宇宙伴随和实现他拯救全世界的计划。

教宗指出，尽管这两位圣人的使命不同，尽管他们之间的关系不是没有紧张的时刻，两位使徒以他们“为同一项事业的极可爱的差异”而行动，就是“建基督的教会”。教宗举出一例，邀请我们用大公的眼光来看他们。