他们为地球禧年和新的开端发出呼吁，知道“事情是会改变的”（同上，13号）。教宗最后指出，“受造界时期”正在成为大公运动的真正创举。

“谁在这个方向上行走，即使没有察觉，也会陷于错误，不认真对待我们所生活的时间。危险在于最后还是用老办法来解决新问题：用未漂过的布作补钉，结果破绽就更加坏了（参：玛九16）”。

“尽管有热情，意想不到的事也会接踵而来，有时来自教会本身。的确，为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶。我们要切记：为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶，这很重要。

和他摆道理也不听，他父母也不敢管，可是一到我（娘）家，他就伏伏贴贴，好象换了个人似的，弄得我很难做人。

贾秋风姊妹是武安市城关一街人，50多岁的她，既是堂区亚纳会的一名会长，又是一位优秀的传道员。在主日的教堂中你总能看到她的身影，这主要是她的嗓门大，她总是人未到声音先到了。

乙：小时候，爷爷奶奶给我的压岁钱总是三角五角，我也会乐颠颠地给他们磕个头。如今这压岁钱，水涨船高到了难以想象的地步，我只有硬着头皮、做个缩头乌龟、成为葛朗台那样的“吝啬鬼”！

今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

中国传统文化中的寒衣节，每每也总是在阳历的11月里，此时迎一缕冷风，踏几片黄叶，不由思念自己已故的亲人：寒衣寄何处，仰天泪凄凄……11月，教会也会迎来追思已亡，这一天，主教、神父、教友们会在教会的墓地举行追思弥撒

我们想去一个很小的本笃会隐修院做晚祷。这个隐修院取名忧苦之母，位于圣米格尔·阿连德城附近。我们不想坐出租车，决定步行到那里。

肋13:1-2,45-46；咏32:1-2,5,11；格前10:31-11:1；谷1:40-45当我们还在庆祝中华文化的农历新年之际，圣教会通过今天的读经和福音，邀请我们正视生命的脆弱和疾病，生命的治愈和圣化