进德公益主任张士江神父在致词时，从三个方面谈到了妇女在教会中的重要地位：一、在耶稣时代及初期教会，妇女们就在牧灵福传事业上扮演了重要的角色；二、现在的女教友在教会生活中能起到重要作用，充分发挥她们的特长

主教们怀着谦虚的心情承认基督信徒生活和牧灵工作的得失。

他接着表示，愿意为办好天主的教会和荣主救灵、福传的圣爱事业献出毕生的力量，将带领北京教区全体神父、修士、修女和全体教友，遵守国家法律，维护国家统一和社会的安定团结，为全面建设小康社会和构建和谐社会，贡献力量

邀请主教在未来的牧灵工作中，努力关注宗教对话、在不同宗教信徒中促进并建设和谐精神。山打根教区尽管地理面积辽阔，但是，仅有两位地方司铎和四所圣堂、零星散落着一些传教站。

这样的灵修方式让人更爱天主。修会出了很多圣人，我们熟悉的有圣女大德肋撒、圣十字若望、圣女小德肋撒。

他说，这应透过加强参与灵修活动取得平衡。他说：「我们已规划未来三年的牧民计划，希望有助实现这种世俗与灵修的平衡。」

送别韩钢锤神父葬礼队伍队伍行至本笃庄村西教会墓地时已是上午10点30分，在大家的瞩目关注下，韩钢锤神父遗体从灵车上抬至祭台前供人瞻仰。接着，由孙福庆神父主持的追思大礼弥撒开始了。

除灵修和牧灵活动外，大额我略还广泛利用教会所拥有的巨大财富开展了许多社会活动。同时，强调此类活动需“公正”，“不得破坏基督配偶的容颜”。他是一位“沉浸在天主内的人”，“亲近同时代的人、满足人的需要”。

若望过着贫穷和祈祷的生活，同时继续研读神学和进行宣道，把玛利亚视为母亲和典范，为他日后的圣母灵修学奠定了基础。他劝勉人们度热情的使徒和传教生活，从默观和在普遍成圣的召叫上奋发努力做起。

则会邀请其他执事或修女主持圣道礼和和送圣体给在囚的教友；在适当的时候，安排施行修和圣事、圣洗圣事；为在囚人士主持或安排宗教聚会，如圣经分享、慕道班（只限小班教导）；在个人方面也需要给个别在囚人士作心理及灵修辅导