为了准备虔诚地庆祝复活节，教会定了四旬期，以圣灰礼仪开始，表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡，与耶稣同悲同伤，在头上抹灰，放弃娱乐，穿上丧服，犹如孝子孝女为慈父守丧一样。

姥姥缓缓的走到我的身边，爱抚的抚摸着我滚烫的头颅，劝导着说：红啊，凡事自由天定，不要抱怨老人，人活在世上都不易啊，都有苦衷的，哪个老人不疼爱自己的儿女呢。

1985年初，金凤志和数位一直持守圣召的年长教友插班学习，并于当年12月15日在献县刘定汉主教手中领受铎品。晋铎后回老家交河县牧灵福传，1990年到泊头龙屯堂区服务至今。

此后，预计他们将每隔两月举行会议，直至在仲夏期间定出教廷「重大」改革的蓝图。　　第二个会议是所有枢机出席的全体会议，以讨论与十月世界主教会议相关的题目。他们也可能会讨论其他事项。

在公议会定耶稣的死罪（玛26：57－66）并且在加尔瓦略山上嘲笑他，直到他死去为止（玛27：41－43），他死了以后还是他们与长老们难为他的宗徒（宗4：5），追逼他的门徒（宗6：12）迫害他的教会（宗8

初创—震旦学院1902年，马相伯接受了蔡元培等人的建议，在上海创办大学，将学校定名为震旦，意谓“中华曙光”。1903年2月28日震旦学院正式成立。

神修培育　　修院对神修培育放在很高很重要的位置，为此我们定了培育目标及训练内容和实施的方法。（1）修院神修培育的目标是指向培育圣善的司铎，而培育圣善司铎是以主基督为楷模。

天主对我们人的内心肯定是比我们自己更了解的，所以他无论给我们做什么，定什么规矩，肯定是有利于我们的，我们就单纯地相信他好了。心染微尘：总之，我们得牢记，爱得多赦得多。

和德钦另一个有名气的村子———冰川下的明永村相比，虽然茨中村的交通条件更差，通电时间更晚(茨中直到2000年3月才通电，而据明永村活佛白玛定主讲，他1977年来到的时候就已经有电了)，但茨中村开放和文明的程度却超出很多

沙面露德圣母堂、惠州圣家堂、淡水圣伯多禄堂、东莞圣女小德肋撒堂、韶关圣女小德肋撒堂、清远圣若瑟堂汕头河婆天主堂、汕头若瑟堂湛江圣维多尔堂、圣母玫瑰堂、雷城耶稣圣心堂、东坡圣依纳爵堂、塘边路德圣母堂、纪家思定中心堂