弥撒讲道结束後，在圣玛尔大之家服务的仁爱修女举行了重发圣愿礼。

有时候，一名天主教基督徒会问另一名东方礼的天主教基督徒说：『我的基督後天复活。你的基督何时复活？』我们连复活节的日期都不一致！世界各地皆是如此，世界因而难以相信。」

塘角君王堂约700教友参礼。

这台以促进各民族发展为意向的弥撒在特木科玛奇哈（Maquehue）机场举行，约15万人参礼。教宗表示，相互认可不能建立在暴力和破坏之上；文化没有高低之分。

在孟加拉国东北部锡尔赫特教区，天主教徒庆祝了他们教区第一所修院启用礼。圣若望小修院由南韩一个教区资助,可以容纳60名修生。

尽管主日天安排有5台弥撒，为了人员分流，上午10点由主教主礼的弥撒设在南堂广场举行，但晚7点的弥撒多功能厅及走廊还是座无虚席。

印度主教团主席，叙利亚-马兰卡里礼（siro-malankaresi）特里凡得琅（Trivandrum）大主教窦童格尔（BaseliosCleemisThottunkal）枢机和圣心会总会长阿尔瓦雷斯（

在平安礼中，党主教、三位本堂神父、执事、陪伴修女和新教友一一握手，互祝平安。在领圣体时，党主教为新教友送了圣体圣血，新教友们第一次领受圣体，无比激动。

十多天的朝圣过程，我们不仅目睹了圣堂建筑的庄严肃穆气势恢宏精巧细致出类拔萃，领咯了教会的神圣伟大源远流长，文化艺术的超凡脱俗登峰造极，天下教友亲如一家的真诚和善友爱互助，而且通过多次参与弥撒礼仪和相关活动

教宗指出某些常出现的情况：参加殡葬守夜礼或前去扫墓已成了一个社会行为，人们去那里与他人聊天，有时候也吃酒席，这些活动更像是一种聚会，为的是不去思考。