他说：「『光辉道路』的马克思主义在1980年5月至1992年11月的恐怖改革期间，策动了许多袭击事件，尤其针对教会和司铎。这些极左派份子还纵火、亵渎、毁坏、诽谤和杀人。」

教宗强调，「倘若我们在日常生活中克胜自私自利的心态，让我们弟兄姊妹的生活更幸福快乐，带给他们希望，擦乾他们的眼泪，分给他们一点喜乐，那麽圣母无玷瞻礼就会成为我们每个人的节日。」

问：你们的临在也是教宗方济各和教会前去会晤难民与移民的有形标记。他们对教宗的持续关切有何感想呢？

弥撒后，大家在欢乐的气氛中共进午餐，也共享了来自咸阳弟兄为今天朝圣者所准备的新鲜西瓜和水果，稍做休整后回到圣堂，围绕着圣母妈妈的祭台开始了两个半小时的敬拜赞美和见证分享，一曲曲、一段段悦耳的圣歌和铿锵有力的见证此起彼伏

主耶稣称那些围绕着祂和聆听祂宣讲的人为母亲、弟兄和家人。这让我们想到与天主和耶稣的亲属关系。这关系在乎的是门徒、朋友，而不是某种正式的态度，也不是礼貌或外交态度。

收养了很多弃婴，那些父母将自己的孩子遗弃在教堂门前，或在盛夏或在寒冬，破衣裹体，有的被我们发现后已奄奄一息……一桩桩、一件件令人寒心的弃婴事件，实在令人感慨和伤痛，我身体欠佳，当地教会又因连年工程经济拮据

教宗接著指出，教会今天邀请我们瞻仰这奥迹：它向我们表明天主愿意救赎完整的人，即救赎人的灵魂和肉身。肉身复活正是基督信仰启示的一个要素，我们信德的一个核心。

面对这些悲剧，教会本著好客与接纳的态度，透过诸多团结和协助的举措予以回应。教宗最后勉励道：很多工作需要去做，许多痛苦需要去缓解，诸多问题有待去解决。

然而，唯一且关键的问题涉及「灵性、社会和环境」幅度，必须考虑其整体性，教会称之为「人类整体发展」。事实上，只要总体考虑人的各方各面，许多问题的解决方法便会随之浮现。

类似上述的事迹很多，她们真正参透并身体力行了基督的训谕：“你们为最小的弟兄中一个所做的，就是为我做的。”（玛25：45-46）每当她们听说哪里有贫苦孤独的人便会前去嘘寒问暖，尽可能地帮助他们的所需。