在教宗上任后出版的第一本著作《纳匝肋的耶稣》中，基督信仰成为中心主题，成了为教宗本笃十六世到奥地利访问作各方面准备的所有人的获取灵感的泉源，也是所有信徒的泉源。

（参阅：咏50：13）因此，圣经强调蒙上主天主悦纳的并非亚伯尔的“祭品”而已，更是亚伯尔“自己”。

但是教宗仍然将他准备在访问中发表的演讲寄给罗马大学校长雷纳托•瓜里尼教授。　　

所罗门群岛、汤加、巴布亚新几内亚、瓦努阿图、瓦利斯和富图纳群岛等国，都加入到了这一友谊链中。预计，汤加岛将首次派出由125名青年组成的代表团参加悉尼世界青年节。

纽约犹太人社团的精神领导人：经师史纳尔是二次世界大战纳粹屠杀犹太人行动下的侥幸生还者，他于1947年移居美国，从1962年起领导这个1890年成立的犹太人社团。

圣祭礼仪在庄严神圣的气氛中进行，借着奉献礼和弥撒圣祭修女们和全体会众将自己的身心合于基督的体血献给天主，求天主悦纳。在虔诚的祈祷中，教友们恭领主的圣体，使自己与天主紧密结合。　　

圣经记载“西满”这一名字的有九个不同的人，他们是：一、西满伯多禄他来自加里肋亚，成为耶稣门徒之一（玛4：18），他被称为约纳之子（玛16：17），他的哥哥安德肋也是耶稣的门徒之一。

三天的避静短暂而美好，在天主特别的恩宠眷顾下，修女们从郭神父给予的主题中明白喜乐的泉源是主耶稣，学会培养一份正确的信仰，不管发生什么，我就是相信祂，依靠祂……就如依纳爵鼓励追随他的人所说的：“在万事万物中找到天主

依照圣依纳爵的心愿，额我略大学于1551年创建，很快成了学术中心，多个世纪以来的名称是“罗马书院”（CollegioRomano）。圣经学院成立于1909年，是圣经的高等研究中心。

这一切的前提都是以依纳爵神操为基础。玛利亚・安东尼娅从中汲取滋养，从而在她的工作上得到力量。教宗指出，这成了新圣女的首要之务。