荀偃连忙跪下身子捧起自己的脑袋，重新安置于脖颈上，双手扶着头疾奔而去，路上遇见了梗阳地方的巫师学者名皋，一下便醒过来了。这便是荀偃的梦中情境。过了几天，心有悸慄的荀偃与巫师皋在路上相遇。

二、郭神父的圣召萌芽及成长40多岁的郭文武神父出生在石家庄栾城北赵台村，自幼成长在一个信仰氛围浓厚的老教友家庭，姥爷的四位哥哥当中有两位是神父。郭神父自幼便随母亲念早晚课，弥撒时给神父辅祭。

白雪梅：我们家虽然都是老教友，但家庭关系很不和谐，尤其是我嫂子和我哥以及与父母的关系都非常紧张，我为此特别郁闷。

举例来说，太原教区1948年有教徒40781人（指老太原教区辖区），20世纪80年代末有9万人，现在约有10万人。

我为你哭泣那天不经意又路过那已经拆迁的旧城街隔了两年，我以为他搬走，或是不在人世却发现他还坐在久闭的店子里白胡子更稀疏、人更苍老我的心突然塌实了下来为一个素不相识的老人为他曾经给我描述的耶路撒冷为我们不同宗教的共同信仰

那富商不喜欢贝蒂，原因是她半夜老做恶梦，并且喃喃的呼唤着卡罗的名字。2004/03/0613：14：29跟帖人：梦的衣裳面对化雪之爱，我们无话可说。

双庙村的老人们也参与卖血，其中的潘吉荣与老伴，在当时已近60岁的情况下卖血不幸被传染上了艾滋病。

一天，一位年轻英俊的神父和一位和蔼可亲的修女来到老奶奶家，神父做通了老奶奶的工作，她再也不迷信了，留着我也没有用，主动把我这个“财神”缴给了神父修女。

在一个秋风瑟瑟的日子，老亚当去坟茔祭奠亡妻。望着满目萧然的落叶随风飘落，坟上的枯草在风中颤抖，亚当倍感凄凉。他噙满热泪仰天长叹：“厄娃啊，我的爱妻。你在哪里，哪里就是我的伊甸园！”

记得参加弥撒的只有几个年已古稀的老人和几个胆怯的年轻人，尽管如此，此刻我的心还是十分激动，我终于见到阔别数十年的教友了呀！这时的他们对我来说，不是亲人胜似亲人呀。