他说，静默是为使我们“内在化、往深处看及聆听人类痛苦的呼号”。这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。

为此，圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处发表《关于国内流离失所者的牧灵指南》，并于5月5日在梵蒂冈电台大楼马可尼会议厅举行介绍会。

新冠疫情大流行揭示了我们人类和经济的脆弱。此时提出生物伦理法律不正是在添乱吗？”主教们还强调，在这时代的转变时期，“如果我们人类没有一种共同的视野，进步将不会实现”。

“我们需要慈母的爱，需要以温柔不断养育生命的人，因为唯有恩典、照料和分享才能使人类家庭聚集在一起。没有母亲的世界就没有前途，盈利和利润单凭自己无法提供未来，有时甚至助长不平等和不公。

教宗方济各在当天的视频讯息中指出，“一段时间以来，我们越来越意识到，大自然应该受到保护，这也是因为人类与天主赐予的生物多样性具有相互作用，这种相互影响必须得到最大的关注和尊重，即照料生物多样性，照料大自然

）表示，此次活动是“艺术、科学、历史和宗教圣像的一次非同寻常的相遇”，而当地主教迪亚宁（GiampaoloDianin）则谈到了圣殓布的“挑战性”，这是一张“质疑那些相信和不相信的人的敛布”，它讲述了人类能够做出的残酷行为

天主对人类无偿的爱，以及人类以同样无偿的爱，懂得爱天主爱他人。教宗方济各将基督信仰的这个基本真理作为他弥撒讲道的中心，将这个信息留给蒙古的教会小团体。

耶稣用他整个的一生，用他的苦难圣死给我们人类生命一个很好的诠释，给我们的生活一个活生生的启发和引导。

也许这就是为人类牺牲的前奏——爱。死亡是悲伤的，耶稣无怨无悔地走向了十字架，在读受难始末的时候，字字句句都震撼着我的心灵深处。

生，来自“偶然”死，却是“必然”“偶然”是“有限”“必然”是“无限”一滴水如想不干涸最好的办法是滴入海洋“时间”无头又无尾“空间”无边又无际从“个人”到“人类”乃至我们居住的地球……所占据的时空都十分有限因而我们所知也都十分有限我们不知道的领域却是无限对于