反思《依撒意亚先知书》最后记载以色列人在巴比伦流亡后的痛苦时，教宗指出人民需要安慰。而上主本身的临在安慰了他们。这一安慰在他们遭遇痛苦煎熬时也存在。

圣座国务卿是在接受亚西西的方济各会杂志《圣方济各》的恩佐·福尔杜纳特神父和罗贝尔托·奥拉的采访时发表上述谈话的。采访记全文将发表在一月号的《圣方济各》杂志上。

全球跨宗教气候运动「我们的声音」亚洲部负责人孙姬雅（CiaraShannon）对天亚社说：「我不认为人们要在大除夕禁食，但农历新年是关乎春天，这表示庆祝大自然的事。

当天取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经记载，上主说祂要创造新天新地。

库尔德人和一小部分亚述人正在这样做，他们为保护自己而冒着生命危险与这些残忍的暴徒作战。国际社会很难进行军事介入，所能做的，就是向当地团体提供工具和设备等等。问：因此，情况的确令人堪忧？

教宗引用厄里亚先知的话说，这类基督徒是两条腿都瘸的人，因为他们不知道自己想要什麽。为了明白这一点，我们必须牢记耶稣所说的在先的要成为在後的；在後的要成为在先的，即信从主或居高位的应该做服务者，卑微者。

祭坛顶端是一个巨大十字架，两旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子镶嵌的亚西西圣方济各和圣依纳爵·罗耀拉的画像，这是对这两个首次将福音传入巴拉圭的修会表达敬意。

祭坛顶端是一个巨大十字架，两旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子镶嵌的亚西西圣方济各和圣依纳爵·罗耀拉的画像，这是对这两个首次将福音传入巴拉圭的修会表达敬意。

关於这个问题，答案来自《圣经》，来自耶肋米亚先知的话：我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你（一5）。

犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样，借长时间的朝拜圣体，成为司铎生命活力的发电机。每天自深夜起床，谦卑地跪伏于圣体台前，朝拜圣体成为一天生活的开始，与耶稣神交密谈成为每天生活中最幸福的时刻。