5月11日第62届普世圣召祈祷日,天主教澳门教区下午三时整于主教座堂举行感恩祭,特别为普世及本澳教区圣召祈祷,由教区首牧李斌生主教主礼,多位司铎共祭。
朝圣团特邀袁树国神父带领,并有在欧洲工作和学习多年的崔神父做灵修讲解和辅导,使参加朝圣的每一位教友大获神益。西班牙的圣地亚哥是继以色列、梵蒂冈之后的朝圣地,被誉为世界第三朝圣地。
我们班上一位叫盛益敏的同学,他从小无父母,每天上课都迟到,杨老师就每天早晨到他家叫早,并把早点放在他的门口。在学习上,每次英语考第一名的,他都用自己的工资买奖品鼓励。
在感谢了为他的来访进行筹备并予以合作的所有人士之后,教宗又提到今日教会和公民社会所面对的挑战,号召克罗地亚及其国民请求真福斯捷皮纳奇枢机的转祷和助佑,这位深受人民敬仰的克罗地亚之子于1960年殉道。
从这个活动可以看到,社会担负了法律和管理方面的责任,但教会可以发出修和与希望的讯息,使对社会有亏欠的被囚者得以重新加入社会生活。
在这一个过程中,移民应设法迈向社会所包含的一切事物之必须的一步,诸如学习该国的国语,并且愿遵从工作上的法律与要求,因而可避免发生痛苦的分化。 我不想涉及「整合」之各种不同的观点。
我们可以说,八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”:开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构(如上海光启社1983),但与此同时,随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争,布满了千疮百孔的中国教会这艘大船
当北方广袤的大地上白雪皑皑、银装素裹、刺骨凛冽的寒风袭来之时,陕西门徒班为主寻找亡羊福传实践第二梯队已顺利组建成功,他们共七人,皆来自不同的堂区,为着同一个目标、同一个使命,担当福传的先锋,他们是:付军社、
这位天主的人随时随地准备好接受天主圣神的引导,他为地方社会成立天主教劳工互助社,并在一九零零年创立纳匝肋圣家劳工修女会。圣人的这些创举在今天发生严重经济危机的时代,非常具有启发性。
1997年8月1日,一本长达1237页的《明清间在华耶稣会士列传》中文本终于由上海光启社出版。